ご要望は琵琶を奏でていることと、どこかに白蛇を表すこと。

滾々と湧き上がる水柱に坐し琵琶を優雅に奏でる弁財天様、そこに天衣に姿を変えていた使いである白蛇がその美しい音色に誘われるように姿を現す。

すぐに思い浮かんだのはそういった光景でした。

弁財天とは古代インド神話の神、サラスヴァティーを漢訳化したものです。

サラスヴァティーは河の名前にすぎませんでしたが次第に神格化され、川岸で行われる祭式の保護者として女神になったとされています。

後に言葉の神ヴァーチと結びつき、学問、叡知、音楽の女神となり最高神ブラフマー(梵天)の妃となった仏様です。

我が国では雄弁で技芸に優れる財福の神とされ、よく川や湖、池といった水と関連する場所に安置されますが、それは古代インドの水の神としての性質が残ったものと思われます。

坐す水柱はそういったところから着想しています。

像高約34㎝と限られた大きさの中でイメージを最大限具現化できたと思います。

琵琶もミニチュアサイズながら実際に絃を張って細部まで作り込んでいます。

本当に弾けそうな気がしてきます(^^;

天衣に扮する白蛇様。

ちょうど今年は巳年、ご縁を感じます。

思い浮かんだイメージを忘れないうちに即興で描いた素描です。

自分の知る限りこういった表現は他に例がありませんが、唯一無二の弁財天像として後世に残ってくれることを願います。

優雅に琵琶を奏でる御姿、そこには来世で音楽家になりたいという私の願望が少し入っているかもしれません。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

お会いして仏様に対する想いやイメージをお聞きし、イメージ図を作成しました〇

そもそも弁財天とは古代インド神話の神、サラスヴァティーを漢訳化したものです。

サラスヴァティーは河の名前にすぎませんでしたが次第に神格化され、川岸で行われる祭式の保護者として女神になったとされています。

後に言葉の神ヴァーチと結びつき、学問、叡知、音楽の女神となり最高神ブラフマー(梵天)の妃となった仏様です。

我が国では雄弁で技芸に優れる財福の神とされ、よく川や湖、池といった水と関連する場所に安置されますが、それは古代インドの水の神としての性質が残ったものと思われます。

佛には如来、菩薩、明王、天部とそれぞれ仏としての役割を担っていますが天部となるとより人に近い存在。

そういった人に近い存在である天部・弁財天には儀軌(ぎき)とよばれる容姿を表す決まりごとが厳格に定められているわけではありません。

ご依頼主が持たれていた琵琶を奏で、女性神としての優美なお姿のイメージと、そこに伝わってきた歴史、私の内面から湧き上がるイメージとを重ね合わせ、人に寄り添う天部ならではお姿を図像に現しました(^^)

湧き上がる水柱に座り、姿勢は力まず半跏で右足を下げ、語り掛けるように歌いながら優美に琵琶を奏でる、そこに天冠帯(冠から垂れ下がる帯)に姿を変えた使いである白蛇が美しい音色に誘われるように姿を現す。

そんな美しい光景を想いながら唯一無二の御像になるようこれから彫刻に入っていきます。

まだ先になりますが完成が今から楽しみです☆

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

車で引き取りに来られるということで道中何事もないように箱を自作し、しっかりと梱包してお渡ししました。

像の底には日付と私の銘を刻んでいます。

納品の時はいつも嬉しくもあり少し寂しくもあります(^^;

ただご依頼頂いた方はとても神仏を大切にされる方ですので安心してお引き渡しできました〇

末永くお祀りいただきたいです。

京仏師　宮本我休　拝

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/?post_type=works

弁財天は七福神の1つに数えられ，福徳や財宝を授ける女神として信仰されています。

その弁財天を親しみのある童子のお姿にしてほしいということでしたので、今回あどけなさの中に神々しさも兼ね備えた弁財天様に仕上げました〇

いつもわらべ像を彫る時は可愛さを前面に出したお姿にしますが、今回は佛としての神々しさ、救ってくださるような力を表現したかったので少し成長した少女のようなお姿で現しています〇

頭頂部には福徳の神様”宇賀神さん”がにっこりほほ笑んでいます(^-^)

持物も精巧に彫刻しています。

ここからは構想段階のラフ画から御像ができていく過程を追っていきます。

木の塊からお姿が現れてきます〇

八臂弁財天の八臂(はっぴ)とは八本の腕のこと。

腕を取り付けていくと神々しさが増していきますね(^-^)

持物の制作開始です。

とにかく細かい…。

慎重に仕上げていきます。

台座は荷葉座(かしょうざ)といって蓮の葉を表していて、水面から蓮の葉が伸び、そこに鎮座されている様子を表しています。

仏を童子型にしたわらべ像は実は歴史が古く、鎌倉時代には作例が見られます。

なぜ仏を童子形にするかというと諸説ありますが、わらべの純粋無垢な童心が仏の清らかな世界、悟りに近いと思われたからかもしれません。

実際に子供を見ていると確かに仏の姿そのもののような気がします(^-^)

これからも人に癒しを与え、親しみやすいわらべ像を現していきたいと思います〇

京仏師　宮本我休　合掌

【宮本工藝わらべシリーズ】http://gakyu.jp/works_category/warabe