令和六年 七月 謹刻　−総高21cm 山桜−

造仏から千年以上たった今でも愛され続ける広隆寺像をモデルに、令和の現代に私なりの解釈と美意識を加えて彫り現わしました。

今作で二代目になります。

飛鳥時代に造られた当初の広隆寺像はきらびやかな装身具を身に着けていたと思われますが、長い時間の中で欠落し、今の御姿になったと考えられます。

華やかさはないものの、削ぎ落とされた美しさが広隆寺像にはあります。

とても難しいですが、挑み甲斐のある仏様です。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

造仏から千年以上たった今でも愛され続ける広隆寺像をモデルに、令和の現代に私なりの解釈と美意識を加えて現わしました。

使用した材は山桜。

山桜はよく研いだ刀で仕上げると独特の美しい艶がでて、彫刻材の最高峰である白檀と見間違えるほど美しい木質を持っています。

半面、堅く彫るのに時間のかかる材でもありますが、今回はそんな山桜を一つの木塊から彫り出していく一木造りで彫り上げました(^^)

五十六億七千万年後に兜率天から衆生を救いに来てくださる弥勒菩薩。

その兜率天でどのように衆生を救えるか思索し、気付きを得て今まさに救いに舞い降りようとしているところです。

頬に軽く触れる中指は薄皮一枚でつながっていて、指の離れ際、行動に移るその刹那を指先に表しました。

現広隆寺像は頬と指は離されて造られていますが、今回最もこだわったところでもあります(^^)

飛鳥時代に造られ今でも愛され続ける広隆寺像をモデルにした本像。

疫病、紛争、混沌とした令和の時代にあって、思惟し微笑する「令和の弥勒様」を心のよりどころとしていただければ幸いです。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

弥勒菩薩様はお釈迦様の次に悟りを開かれることが決まっているとても位の高い仏様なのですが、なんと56億7千万年後にこの人間界に現れ、悟りを得て世を救ってくださるのです。

なんとも気が遠くなる年数ですが…、それまでは兜率天というところに住んでおられて修行をしながら世の人々を見守って下さっています。

要は56億7千万年という数字は永久を意味していて、今回は悟りを開く前(菩薩)の御姿でお造りしたので、「菩薩」から悟りを得られた「如来」になられてからも永久的に守っていただけるという意味では永代供養の納骨堂に最適な仏様なのです(^^)

【これまでの制作工程】①https://gakyu.jp/information/1986.html

安置される納骨堂『弥勒の丘』の背後には富士山が雄大にそびえ立っています。

通常仏様の背後には「光背」と呼ばれる仏身を引き立てる荘厳具が付きますが、今回はその光背を付けていません。

それは背後の富士山をその光背としているからです。

これはこの納骨堂『弥勒の丘』でしか表現できない様式なのです。

唯一無二のとても贅沢な光背ですね(^^)

それだけに光背の富士山の雄大さに負けないよう、仏様は台座共にどっしりと少し重量感をもたせてお造りしました。

納骨堂にお参りに来られた方にそっと寄り添うように一歩前に踏み出した動きのある表現です(^-^)

【これまでの制作工程】②https://gakyu.jp/information/1996.html

遥か先、56億7千万年先を見据える深遠な眼差しです。

仏像彫刻で最も難しいのはやはり御顔です。

今回は理想とする穏やかな菩薩様の表情を表すことができました〇

【これまでの制作工程】③https://gakyu.jp/information/works/4245.html

ここからは先日執り行われた開眼法要の様子です〇

前日まで台風の影響による荒天から一転、法要当日は台風一過で晴天に恵まれました(^^)

富士山も良く見えています。

本堂にて仏様に御霊を入れる開眼法要です。

日蓮宗の法に則った法要で執り行われ、宗派特有の「木剣」と呼ばれる法具の音や「南無妙法蓮華経」の声色が堂内に響きわたります〇

法要が無事執り行われ、本堂から納骨堂に仏様を移します。

持ち慣れているはずですが、お性根が入ると緊張のせいかずっしり重く感じます(^^;

無事移し終えました〇

逆光で写真では映りきれていませんが、仏様の背後には富士山が悠々とそびえ立っています。

檀信徒の方々が順に手を合わせてくださいます。

小さい子まで！　かっかわいい…(^-^)

最後はご住職。

こちらは後日お寺様が撮って下さった写真。

背後には綺麗に富士山が映っています〇

夕方にはなんと赤富士に！

富士山に魅了されるのはやはり日本人のDNAでしょうか…。

美しすぎてボ～と見とれてしまいます(^^)

兵庫県の浄土寺には鎌倉時代、快慶作の阿弥陀三尊が安置されていますが、こちらは仏様を背後から西日で光り輝かせるよう建物が工夫されていて、建物共に国宝に指定されています。

このように古くからその土地や場の状況を利用して仏様をより引き立てるという試みは度々行われてきました。

今回富士山を光背に見立てた弥勒菩薩像を造る、という前例のない試みでしたが、全ての事が上手く運び、この場でしか表現できない唯一無二の仏様になったと思います〇

この特別な場所で遥か先の未来までお祀りいただけることを願っています(^^)

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

ご依頼頂いたのは２年以上前になりますが少しづつ彫り進めこれから総仕上げというところです。

これから時系列にして御姿が現れてくる様子を追っていきたいと思います〇

普段はここまで詳細に描きませんが、今回は鑿入れ式という造佛の無事を祈願する法要を行ったため木に仏画を描き入れました〇

荒彫りの開始です。

頑張って描いた絵も一刀入れると一瞬で消えてしまいます(^^;

鑿を振るって大方の形が現れてきました〇

これからもう少し形を整えて衣や宝冠など細部を彫り込んでいきます。

御顔も少しづつ出てきました。

この弥勒菩薩像は天衣が幾重にも折り重なり着衣が複雑になっています。

着付けのつじつまを合わせながら、ドレープを利かせ優美な衣紋表現を完成させていきます。

衣の表現は私の得意とするところです(^^)

宝冠や瓔珞(胸飾り)も自らデザインし、彫り込んでいきます。

着飾った菩薩像はとてもファッションデザイン的なんですよね(^^)

服飾を学んでいた経験が活かされます〇

御姿がかなり現れてきました〇

衣紋や飾りをより彫り込んでいき、これからいよいよ総仕上げです(^-^)

完成が今から楽しみです☆

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

先日はその造佛の無事を祈願する法要『鑿入れ式』を行いました〇

弥勒の丘の背景には雄大な富士山がそびえ立ちます。

この日はあいにく雲がかかっていて頂上の方だけ少し見える程度でした。

雪が解けた夏の富士山ですね〇

2年前に苦しい思いをして登ったのを思い出します…(^^;

弥勒の丘　納骨堂の内部です。

新しいこれからの供養の形ですね〇

内装も無駄がなく美しいデザインです(^-^)

棚を抜けると祭壇にたどり着きます。

ここに今回お造りする弥勒菩薩様が安置され、背景には富士山が悠然とそびえ立ちます〇

法要が始まりました〇

お題目(南無妙法蓮華経)がなんとも心地いいです。

ご住職が木剣という法具を打ち鳴らしながら御祈祷されます。

カチカチ！という音がお堂内に響きわたりすごい迫力です。

御祈祷が終わるといよいよ鑿を打っていきます。

先ずはご住職から。

小さいお子さんにも挑戦してもらいました〇

なかなか経験することのない法要ですので記憶に残りますね(^-^)

参列の方々が一通り終われば最後に私が一刀入れます。

私にとってはいつもの一刀ですが、音と迫力に感心していただけます(^^;

無事鑿入れ式が終わりました〇

この鑿入れ式という法要は一般の方にとっては一生のうちに一度経験できるかどうかという非常に貴重なものですが、この法要を経験してもらうことで実際に自分自身が造佛に関わったという想いが強くなり、仏様が出来上がってからもお寺や仏様との繋がりがより深くなります。

そういったことを考えるととても意味のある法要だと思います〇

これから約2年という歳月をかけて造佛します。

光背の富士山に負けないよう雄大で美しい弥勒様を一刀三礼現したいと思います！

京仏師　宮本我休　合掌

その鑿入れ式が今週末にせまり、材の製材とお姿を描く作業を行いました〇

鑿入れ式とは造佛の無事を祈願して行う法要で、仏様と結縁(けちえん)を結んでいただくよう関係者の方々に鑿を一刀づつ入れていただきます。

使用する材は木曽檜。とても美しい木肌に弥勒様を現していきます。

実際に彫っていくとすぐに絵は消えてしまいますが、法要に参列いただく方々に仏様のイメージを持っていただけるようしっかりとお姿を現しました〇

この納骨堂は仏様の背に富士山がくるように設計されています。

なんとも贅沢な光背ですね(^-^)

富士山の迫力に負けてしまわないよう弥勒様もしっかりとした体躯にし、威厳のある美しいお姿を現そうと思っています〇