いずれも彩色仕上げで、仏身には大きな欠損は見られないものの、細かな剥落や欠損が各所に見られるほか、表面の煤や汚れによって彩色もくすみ、全体に経年の傷みが感じられる状態でした。

以下、修復の工程を順を追ってご紹介します。

まずは不動明王です。

仏身底面に銘があり、先に修復した四天王や愛染明王像と同様、天保13(1842)年の作であることがわかりました。

彩色はある程度残っているものの、全体にくすみがあり、ところどころに剥落も見られました。また、光背の火炎の一部を大きく欠いているほか、持物の剣も金具製の簡素なもので、全体との調和を欠いた印象でした。

修復にあたり、まず像をある程度解体し、塗膜を除去していく作業から始めます。

お湯につけることで表面の煤が落ち、当初の彩色が少しずつ現れてきます。復元彩色に向けて、まずはその状態を詳細に記録します。

記録を終えた後は、ブラシや彫刻刀を用いて隅々まで塗膜を取り除いていきます。

玉眼も注意深く取り外し、しっかり保管します。

洗い作業が終わりました。洗いを進めることで各部の接着がゆるみ、像は各部材ごとに分かれます。今後の組み立てを正確に行うため、各部接合箇所には印をつけてしっかり記録します。

このまま芯まで充分に乾燥させます。

乾燥期間が終わると木地の組み立て作業に入ります。接合箇所それぞれに竹釘を仕込み、接着力を高めます。

玉眼を再納入します。玉眼は再利用し、その上に真綿を詰め、木片で押さえつけて竹釘で固定します。

光背の左下の火炎が大きく欠損しているため、周りに合わせて彫刻し新調します。

金具製の剣は折れやゆがみが目立つ状態でした。意匠を合わせて彫刻で新調します。

木地の組み立て完成です！

続いて塗師と呼ばれる漆塗り専門の職人の手に渡り、塗り作業に入ります。

漆が塗りあがりました。必要箇所に箔を押した後、彩色に入っていきます。

剣も箔できれいに仕上がり、輝きを取り戻しました。

仏身だけでなく、不動明王が座る瑟々座にも彩色が数多く施されており、できるかぎり丁寧に再現しました。

不動明王、完成です！

つづいて文殊・普賢菩薩の修復工程です。

大きな欠損はなく、わずかに歪みはありますが全体のバランスは保たれています。彩色も、相応の経年劣化は感じるものの色彩豊かにさまざまな模様が各部に散りばめられているのがよく分かります。

では、修復工程に移ります。基本的な流れは不動明王の場合と同様です。

まずは金具などを取り外して、解体し表層の塗装を全て剥がしていきます。

全て解体できました。今回は5層構造の蓮台があるため、各蓮弁の位置については特に、後で正確に戻せるようしっかり記録を取ります。

しばらく乾燥させた後、木地の組み立てに入ります。

各接着面には竹釘を仕込み、欠けている部分には木を補って彫刻し、形を整えます。

両仏身・獅子・象それぞれに玉眼を再納入します。彩色が欠けた部分は補彩し、玉眼周囲の細かい隙間は木屎(木屑と接着剤を練ったもの)で埋め、表面を整えます。

蓮弁は欠損箇所を補ったうえで、それぞれに竹釘を仕込み、塗りや彩色を一枚ずつ行えるよう、取り外し可能な状態にしておきます。

普賢菩薩の持物は先端が失われていたため、新たに蓮華を作成しました。

芯棒も新調し、元の順序に従って組み上げます。

木地の組み立て完成です！続いて塗りの工程に入ります。

漆が塗りあがりました。この後、仏身・光背は箔押師の方に引き渡し、金箔で仕上げてもらい、獅子・象・台座は引き続き彩色で仕上げていきます。

細かな彩色も多くありますが、毛の流れも一本一本、丁寧に再現しながら描き進めます。

箔押しが仕上がりました。眉や髭を描き込み、金具を取り付けて最終調整をおこないます。

文殊・普賢菩薩像も完成です。仏身も台座も色鮮やかに蘇りました。

先日の納品の様子です。お預かりしていたお像は一旦すべてお堂に戻られました。

最後に蓮久寺住職三木大雲上人と。

三木上人とは不思議なご縁でした。

修復を検討されていた折、「宮本　仏師」というワードが突然思い浮かばれたそうです。

検索すると私が修復をしているということがわかり、ご依頼いただくという運びになりました。

今でもお電話いただいたときのことをよく覚えています。

以前からYouTube等でご活躍されているお姿を拝見させていただいていたので、ご依頼いただいたときはとても嬉しかったです(^^)

蓮久寺は今から360年前寛文元年創建、かつて諸芸能上達の信仰を集めた歴史のあるお寺です。

御像も、意匠、造形共に素晴らしく、江戸期の成熟した技巧が随所にみられます。それだけでもかつての威光が偲ばれます。

そして時空を超え再興事業の一端を担うことができて大変光栄なことでした。

また、末永くお祀りされることを願っています。

【宮本我休修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

動きのある白象は私独自の表現。この唯一無二の形も三作目となってより円熟してきたように思います。

普賢菩薩は時を選ばずあらゆる場所に現れて人々を救ってくださる仏様。

女人成仏を説く法華経に登場することから平安時代以降女性の信仰を集めた仏様でもあります。

そんな普賢菩薩様を乗せて悠々と歩く白象、通常直立の白象が多いのですが、こちらからではなく向こうから来て下さる御姿として現しています。

「行」の仏でもある普賢菩薩ならではの表現ですね。

先日「モネ展」に行ってきました。

ご承知の通りモネは生涯睡蓮を描き続けました。

同じ題材を研磨し続ける楽しみを作家として共感しています。

この形も四代、五代と続いていくことと思いますが、その度に新たな発見と進化を繰り返して、この普賢菩薩騎象像を研磨し続けていきたいですね。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

普賢菩薩は時を選ばずあらゆる場所に現れて人々を救ってくださる仏様。

女人成仏を説く法華経に登場することから平安時代以降女性の信仰を集めた仏様でもあります。

そんな普賢菩薩様を乗せて悠々と歩く白象。

通常直立の白象が多いのですが、こちらからではなく向こうから来て下さる御姿。

「行」の仏でもある普賢菩薩ならではの表現です。

仏身高さ14㎝と小さい像ですが、細部まで綿密に彫り上げています。

衣には細やかな截金が施されています。

小さな像はバランスを取ることが難しく、一つの失敗が大きく響きます。

ヒリヒリとした緊張感の中で仕上げる小像は大きな像とはまた違った緊迫感が生まれるものです。

こちら三代目の制作が決定していてこれから順次取り掛かっていきます。

ご期待ください☆

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

在家様用釈迦三尊像の修復をさせていただきました。

お寺にお祀りされていてもおかしくないような立派な釈迦三尊像、経年劣化で朽ちかけていた状態から制作当初の神々しい御姿に復元修復させていただきました〇

こちらはお預かりしたときの状態です。

制昨年は特定できませんでしたが、経年の状況や彫りの特徴から見ておそらく江戸時代後期の作と思われます。

ここからは修復作業の工程を追っていきます。

先ずは塗装を剥がしていく洗い作業です。

お湯につけ細部に残った塗膜を丁寧に剥がしていきます。

洗い作業を終え各部がバラバラになりました。

もうこうなるとパズルのような…、どこにどの部材がくるか、しっかりと印をして正確に組み上げれるようにしておきます。

台座の組立作業です。

なるべく形状は変えないように努めますが、どうしても、というときには最小限の成型にとどめます。

こちらは釈迦如来像の台座の一部ですが、かなり反りが入っていたため鉋で平面を出していきます。

欠けていた光背の一部も新たに補填し彫りを合わせます。

光背の欠損部分は木屎(木粉と接着剤を練ろ合せたもの)を補填し成形します。

ここからは仏身部分の修復です。

小さいながらも寄せ木で作られていますので、接合部分を整え再接合していきます。

螺髪(頭髪)の細かい部分は木屎で補填。

首ホゾの調整、頭部の取り付けです。

接合部分の隙間は木屎で埋めて固定します。

欠損していた普賢菩薩の右手は新たに彫り上げ補填します。

作者の癖を読みながら現状に馴染むように作成します。

修復は極力自分の作為を抑えて、現状に忠実に合わせることが大切です。

文殊菩薩の宝剣も新たに制作します。

木地組み立てが完了しました〇

これから漆塗りの作業と金箔押し作業と続きます。

漆が塗りあがりました〇

漆塗りの作業の写真を撮り忘れておりました…。

漆黒の御姿も一瞬、すぐに金箔押し作業に入ります。

京都では艶消しの漆の上に金箔を貼る(京都では押すという)のでしっとりと落ち着いた輝きになります。

仏身の肌は金箔を貼った上に金粉を撒きます。

こうすることで肌と衣の質感が変わり、より神々しい仕上がりに。

今回新たに宝冠も新調しました。

飾り金具の職人さんにお願いして小さいながらも繊細な宝冠を作っていただきました。

完成です〇

現状を調査し、制作当初の状態に戻す完全復元修復です。

また100年後くらいにはこのように修復していただき、後世に変わらぬ姿を引き継いでいっていただきたいです。

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

普賢菩薩は時を選ばずあらゆる場所に現れて人々を救ってくださる仏様。

女人成仏を説く法華経に登場することから平安時代以降女性の信仰を集めた仏様でもあります。

そんな普賢菩薩様を乗せて悠々と歩く白象。

通常直立立ちの白象が多いのですが、こちらからではなく向こうから来て下さる有難い御姿に仕上げます(^^)

小さな像は本当に難しい…、少しのミスが大きなミスに。

取りすぎるとバランスが大きく崩れ、萎縮して取らなさすぎても美しくはならない。

彫刻はマイナスの造形です。

どこを終わりとするかは自分次第ですが、完成までヒリヒリとした緊張感が続きます。

このところ大きな像と向かい続けてきたので小仏用の創作思考に切り替えなくてはなりません(^^;

これから光背と台座(蓮華座)を制作します。

組み上げると神々しい御姿になるはず！

完成までもう少し。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

通常白象は直立不動の場合がほとんどですが、向こうから来てくださるお姿として”動の白象”を現しています。

白象の荒彫り。

リアルにしすぎず、しなさすぎず…、白象のような動物を彫る場合はいつも心がけることです。

象ならではの重量感、特に皮膚のだぶつきは誇張して彫り上げます。

同時に仏身の制作に入ります。

普賢菩薩は女人成仏を説く法華経に登場することから、特に女性の信仰を集めた仏様でもあります。

このことから普賢様を現すときは少し女性的に彫るよう心がけています。

大方形が出来上がりました〇

これから総仕上げです(^^)

総仕上げを終え、先に象が完成しました〇

これから仏身の仕上げに入ります。

仏身も大方出来上がってきました。

立ち昇る天衣は普賢様の法力を表します。

これから仏身の仕上げ、光背と蓮華座の制作に入ります。

完成が今から楽しみです(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき御身丈９cmと小さい像ですが白象の肌や仏身の衣紋の細部まで精巧に彫り込み仕上げました〇

女性の信仰を集める仏様ですので当方では少し華奢に、女性らしく彫るように心がけています(^^)

以前対でお祀りされる文殊菩薩像をお納めさせていただき、今回の普賢菩薩像をご依頼いただきました。

末永くお祀りいただきたいです(^-^)

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

ご依頼いただき、そんな普賢菩薩をいつでも持ち歩ける香合仏としてお造りしました。

香合の蓋になる部分中央には普賢菩薩が乗られる白象を彫り込んでいます(^^)

お姿は浮き彫りにし、細部まで綿密に彫り込んでいます。

材はミズメザクラを使用しており、触れる回数が多いほど手の油でより一層味わいが増してくるので、いつも傍らに携え自分だけの仏様に育ててもらいたいです(^^)

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

在家様用として白象の乗られた身丈三寸普賢菩薩像(総高さ約33cm)を造らせていただきました〇

仏身約11cmの普賢様。

歩き出す白象に乗り、合掌するお姿です。

通常白象は直立不動の場合がほとんどですが、今回は向こうから来てくださるお姿として”動の白象”を現しました。

普賢菩薩は女人成仏を説く法華経に登場することから、特に女性の信仰を集めた仏様でもあります。

このことから普賢様を現すときは少し女性的に彫るよう心がけています(^-^)

リアルにしすぎず、しなさすぎず…、白象のような動物を彫る場合はいつも心がけることです。

象ならではの重量感、特に皮膚のだぶつきは誇張して彫り上げました〇

鼻には一輪の蓮を。

紳士的な白象です(^^)

こちらの普賢様と対にこれから文殊菩薩像も制作します。

そちらも歩き出す獅子に乗ったお姿として。

二尊そろったお姿が今から楽しみです◎

【宮本我休仏像制作実績】http://gakyu.jp/works_category/buddha

昨日は潅仏会（お釈迦様の誕生日）。
白ゾウは生母マーヤ夫人の夢に現れてお釈迦様の誕生を予言したとされています。
今回は普賢菩薩のお供として。

今作は一般在家の方からご注文いただき、特に思い入れのある普賢菩薩様の香合仏をオーダーで制作させていただきました〇

使用した材はミズメザクラ。

とても硬質できめ細かい木質が特徴です。

いろいろとイメージをお聞かせいただきデザインをおこしました。

仏身は上半身のみの半身像とし、日頃乗っておられる白象は表面の中央に彫りこみました〇

この象のシルエットがなんだか癒されます(^-^)

先日お引き渡しをしてとても感激してくださいました〇

自分だけの仏様。

常に携えて大切にしていただきたいです(^-^)

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

京仏師　宮本我休　合掌