北海道の真言宗寺院、真隆寺様よりご依頼いただき、山号額を制作させていただきました。

山号額とは寺院の名称に冠する称号を刻んだ、所謂お寺の看板にあたるもので、本堂などに掲げられます。

山号は「金剛山」、寺紋(家紋にあたるもの)は八雲であることから、二つの金剛杵(独鈷)が八つの雲に乗って現れる様子を彫り表しました(^^)

お寺のある地域は夏と冬で寒暖差が60℃以上あるということで、厳しい環境にも耐えうるよう十分に乾燥した欅の厚板を使用し、反りや割れが発生しにくいよう工夫しながら完成させました〇

山号の文字は長い年月にも耐えうるように深く刻み込み、岩絵の具で仕上げています。

毛筆特有のかすれも忠実に彫り込みました。

雲に乗る金剛杵(独鈷)です。

実際のものより随分大きいですが細部まで精巧に彫り上げています。

取り外せるので法具として使用もできます！

この山号額の象徴でもある雲は動きを出すためなるべく高低差をつけてより深く彫りだしています。

自然現象でもある雲の動きを様式化し、重厚感と動きのある雲に仕上げました(^^)

こうして横から見ると雲の複雑な動きと起伏がわかっていただけるのではないでしょうか(^^)

こちらは制作風景。

堅い欅に鑿を何度も欠けさせられながらも、より深く、より深くと納得がいくまで彫り続けました(^^)

これまでの制作工程はこちら↓

山号額【金剛八雲】制作中です〇

今回創作仏具としては二作目の山号額ですが、山号に因んだ意匠でこのお寺唯一のものになったと思います。

山号額はお寺の顔ともいえるもの。

これからお参りされる方々の印象に深く残りお寺のシンボルとなってくれることを願います。

実際に掲げられる日が待ち遠しいです(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき寺院用山号額を制作中です。

お寺とゆかりのある「八雲」に山号の「金剛」いわゆる金剛杵(独鈷)を乗せたデザインです。

もくもくと立ち昇る八雲から金剛杵が出現する、臨場感のある雲の動きが今作のポイントです(^^)

使用する材はケヤキ。

ケヤキは堅剛で彫刻もしやすく山号額に最適の材です。

この額を掲げられるお寺は一年を通して寒暖差が大きく、木にとっては過酷な環境になりますので、その環境に耐えれるようによく乾燥した厚みも極厚のものを選定しています。

雲の流れが引き立つような木目で雰囲気も良し！　良い材とは出会いは一期一会です(^^)

大まかな形を描きこんでここから彫刻スタートです〇

工房中に鑿音が響きます(^^)

弟子時代、師匠が「上手い人は鑿音にリズムがあり聴いていて心地いい」とおっしゃっていました。

たしかに師匠の鑿音は聴いていて心地よかったなぁ〇

逆に言うと下手な人は聴き心地が悪いということ、この鑿音を聴く弟子たちははどう思っているのでしょうか…(^^;

どれだけ機械やテクノロジーが発達しても結局この鑿と木槌が効率がいいんですよね(^^)

木目を読みながらグイグイ彫り進めます〇

雲の形が大方出てきました〇

これから文字を彫り、全体の彫刻に入っていきます。

何百年と掲げ続けられる山号額、歴史に残る名作となるようこれから励んでまいります！

【過去山号額制作実績】山号額【雲流】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

書院の名は帯谷庵-たいこくあん。

書院の前に広がる庭の名前が帯流庭と言い、帯の様にしなやかな流れの渓流がやがて大きな流れとなる様をイメージして作られたお庭で、その流れが谷を作りその場所に建つ庵(いおり)という事で帯谷庵と命名されました。

庵には仏様を祀る場所という意味合いがあり、お寺の書院ということもあり十全にそこにあるという想いから軒とか亭ではなく庵を号されました。

そんな想いの詰まった名をケヤキの厚板に深く刻み込みました〇

これから制作過程を追っていきます。

先ずは直筆の書を確認し、バランスを考えながら少し微調整を加えて木に写していきます。

今回彫っていく木はケヤキ、堅剛で綿密な木質は扁額には最良の木です(^^)

お寺様がご用意してくださった木ですが、おそらく木の根に近い部分の材ではないかと思われます。

人も下半身に筋肉が集中するように、木も大きな身体を支えるために根に近い部分が強靭にできています。

ただ彫刻にあたってはとても硬くクセが強いので彫りにくいですが、その分強度が高いので上手く彫れば遥か先の未来まで遺すことができます。

刃を何度も欠けさせながら、より深く名を刻んでいきます。

過去に何度も古い扁額を修復させていただきましたが、浅く彫っている額は風雨で文字がほとんど消えてしまっています。

そういった経験から、当方ではなるべく深くキワのキワまで彫り込むことを心がけています。

一度彫り上げては、もう少し深く！また彫り上げては、やはりもう少し、と気持ちを奮い起こしながら刻み込みました〇

そのもう少し、で数日を要しますがこの数日が後の数百年を左右すると思うと妥協はできません(^^;

※文字彫刻は位牌の制作や修復で培った技術です。詳細はこちら↓

位牌彫刻・修復

文字が彫りあがり岩絵の具による彩色作業に入ります。

動物性の膠での着彩は虫が喰って損傷を招くこともあることから今回は植物性の漆による着彩です。

色はいずれ褪せてくるものですが、彫刻と同様なるべく耐久力が増すように工夫します〇

完成です、印もしっかりと彫り込みました〇

今回ケヤキの堅剛な木に刻みましたが、刃が欠けては研ぎ、また欠けては研ぎ、を繰り返し気づけば鑿を2分(約6mm)ほど減らしました(^^;

ちなみに2分減らそうと思うと上手く使えば10年はかかります。

でも減らした鑿の分だけこの扁額を遠い未来まで遺せると信じています(^^)

書院の完成が9月の予定、掲げられる日が待ち遠しいです☆

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

※現在養徳院では老朽化した本堂の再建に向け「瓦寄進プロジェクト」を始動されています。ぜひ日本の文化財でもあるお寺の復興にご協力お願い致します。

詳細はこちら→養徳院「瓦寄進プロジェクト」

5月に完成し、このほどようやく納品と相成りました〇

ご寺院に到着し、早速古くなった山号額を取り外します。

地元の大工さんに協力していただきました！　頼もしい！！

ご住職や地域の方々にも加わってもらいいよいよ設置です〇

途中、額を吊るす鎖のサイズが合わないなどトラブルがありましたが大工さんが臨機応変に対応してくださり見事に掲げられました◎

額が無事掲げられたことを祝し、法要を執り行いました。

ご住職とパシャリ〇

その後の懇親会では泣いて喜んでくださいました。

力を出し切ってよかった、職人冥利に尽きる思いです(^-^)

参拝の方に少しでも印象に残るような山号額になるよう努めました。

“雲の額のお寺さん”とよんでいただけるようなお寺のシンボルになってほしいです。(^-^)

この山号額を制作するときは仏様を制作するときと同じ想いで彫りました。

私にとって仏具は仏様となんら変わりません。

内陣におられる諸仏と同様、末永くお祀りいただきたいです。

【宮本工藝制作実績・仏具】http://gakyu.jp/works_category/other

京仏師　宮本我休　合掌

巾約190cm、総ケヤキ造りですので重量は大人二人でやっと運べるという重さです(^-^;

鑿もケヤキの硬さに負けて欠けたり折れたり…。

ヒノキなどの柔らかい木とは違って堅木特有の苦労があります。

鑿での荒彫り作業が終わったので彫刻刀で細部を仕上げていきます。

ケヤキは堅く、彫るのに苦労しますが仕上げると独特の艶と重量感が出てとても美しくなります〇

最後は文字を岩絵の具で彩色し、これから最後の総仕上げです☆

こちらの山号額はグループ展・白沙村荘【春秋遊会】にて展示いたします〇

※山号額の他に仏像や工芸品を一堂に展示いたします。

会期は2018年5月21日(月)～27日(日)　10時～17時まで

場所は白沙村荘内、大画室・存古楼にて(白沙村荘の入館料1200円が必要になります)

存古楼は明治期の日本画家・橋本関雪のアトリエで、四方美しい日本庭園に囲まれ、他にはない特別な場所です。

今回で4回目になるこのグループ展もまたこちらで展示させていただけることになりました〇

新進気鋭の作家の意欲作が一堂に会します☆

ぜひ新緑の美しいこの季節、工芸と美をお楽しみください！

白沙村荘ＨＰ　http://www.hakusasonso.jp/

展覧会詳細　http://www.hakusasonso.jp/exhibition/detail/post-32.html

今回新しく本堂を建てられるお寺様からご依頼いただき、一からデザインし制作させていただきました。

使用した材はケヤキで文字には岩絵の具を使用し、今までにない特別な山号額が完成しました〇

工房創立当初から取り組んできた創作仏具(今までにない次世代の仏具)の中でも最も大きいものになります。

こちらの山号額は来週21日から始まる展覧会【春秋遊会】に出品いたします。

一度お堂に掲げられれば数百年は下に降りてきませんので真近で見ていただける機会はそうないと思います。

ぜひ見に来てください！

展覧会【春秋遊会】の詳細は→http://www.hakusasonso.jp/exhibition/detail/post-32.html