油土による原型を作成し、現在木彫作業中です。

大方形は出て、ここで一旦寝かせて俯瞰する時間を取ります。

ただ似ているという肖像彫刻ではなく、内面から人格や徳が滲み出てくるような、そして仏師として彫り上げる以上、神性を宿した御尊像となるよう刻んでいきます。

完成が楽しみです。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

この度御誕生寺様からご依頼いただき、板橋禅師の頂相彫刻をお造りさせていただくこととなりました。

先ずは油土による原型制作を開始しました。

生前お会いしたことがなかったので、近しい方からお人柄をお聴きしたり、著作を拝読したりして人物像を固めていきました。

気づけば著作は何度も繰り返し拝読し、すっかり禅師様のファンになっていました…。

禅師様は大本山総持寺から錫を越前市の御誕生寺に移され、溢れ出す人徳に人は集まり、立派な伽藍となって、今では禅師様が愛された猫のお寺として全国的に有名になっています。

まるで江戸時代の禅僧・沢庵禅師のようです。

そういったお人柄をどのように表現し、形として表すか、大変難しい制作となりそうです。

お姿はやはり愛され続けた坐禅の型。

深く長い一呼吸一呼吸を大切に禅定される様子です。

資料として集めた写真にはニコニコ笑顔の禅師様がほとんどですが、その中にも禅僧の厳しさを垣間見るようなお姿もありました。

凛と張り詰めた僧堂にご安置されるということで、先ずはそのお姿を原型で表してみることにしました。

ただあくまでも原型ですので、これから一番近くで接してこられたお寺様にご意見伺いながら、自分は手足となって一緒に造り上げていきたいと考えています。

鎌倉時代曹洞宗第四祖である瑩山禅師の頂相が石川県永光寺にあります。

それはまるで生き写しのようなリアリティと人を惹きつける魅力を備えた頂相彫刻の名作で、ご遷化間もなく造られたのではないかといわれています。

今回の板橋禅師像も生前親交のあった方々の視点が鮮明な時に造り上げることとなります。

そういった有難い機会を最大限活かしながら、板橋興宗禅師頂相彫刻の秀作として代々受け継がれていく御像を現わせるよう制作に励みます。

只々リアルな彫像を造りたいとは思いません。

息遣いを感じるような実在感はもちろん、自分は仏師として、そこに神仏性を現したい。

とても難しい挑戦となりますが一刀三礼刻んでいきます。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

曹洞宗において道元禅師は「法統の祖」、瑩山禅師は「寺統の祖」と位置づけられます。

つまり現在の曹洞宗教団の礎を築いたのは瑩山禅師です。

頂相彫刻（肖像）の歴史は古く、奈良時代には仏師による本格的な像が作られるようになりました。

源流として中国大陸からもたらされた遺骨崇拝があります。

中国では南北朝時代に石室などに遺体の肉身が固化した肉身像（真身像）、つまりミイラを安置するようになり、

やがて漆を使って像の保存を図った「加漆肉身像」が堂中に安置されるようになります。

そういった真身像、肉身像の代わりとして生々しいまでの肖像彫刻が生み出されたわけです。

とりわけ仏教において祖師像の重要性は高く、いかに生き写しのような像を表せるかということに仏師は心血を注いできました。

連綿と続いてきた頂相彫刻の伝統を踏襲し、まるでそこで息をしているかのような御像に仕上げます。

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）