今回の修復は長年の経年劣化によって摩耗し消えつつある文字の彫り起こしと構造の補強作業、彩色のし直しが主となります。

どのように修復していったのか、工程を追っていきます。

文字はキワの部分を彫り下げ立体的にみせる彫刻法、俗にいう「かまぼこ彫り」で彫られていますが、風雨によって表面が摩耗し立体感がなくなっている状態でした。

小文字や印の部分は原形をとどめていない状態です。

堂内の柱に掲げられる聯も同様に表面の摩耗と彩色の欠落が進行している状態でした。

先ずは扁額の修復から。

表面の汚れを丁寧に取り除いていきます。

表層に残った塗装を一旦剥がしていきます。

古い塗装を残したまま再塗装すると強度が脆弱になってしまいますので、時間をかけて丁寧に取り除いていきます。

同時に木地入った割れを補修していきます。

深部まで接着剤を塗布しクランプでしっかり圧着します。

圧着を終えると、千切り(ちぎり)と呼ばれる蝶々型に成形した堅木を割れた個所に埋め込みます。

こうすることで再度の割れを防ぐことができます。

今回はケヤキの木で千切りを作りました。

しっかり埋め込むと見た目も良くなりますね(^^)

ここからはいよいよ文字の彫りなおしです。

提供していただいた資料を見ながら、彫られた当初の文字を復元していきます。

彫り手の癖を読みながら忠実に再現します。

大文字は数段深く彫り起こし、立体感が戻りました(^^)

小文字はほとんど消えかかっている状態でしたので、これからの摩耗に耐えれるようしっかりと彫り起こしておきます。

文字の彫り起こしを終え、最後に彩色作業です。

制作当初と同じ胡粉に合成樹脂を独自の配合で混ぜ合わせた塗料を塗布していきます。

特に屋外に掲げられる扁額は劣化が激しく、胡粉だけでは長年の経年劣化に耐えられません。

強度と美観、後の修復のしやすさも考慮して調合しています。

ここからは聯の修復です。

聯の方は特に木がやせて表層の凹凸が激しい状態でした。

小文字の部分は一文字一文字小さいですが根気強く細部までしっかりと彫り起こしていきます。

割れの部分の補強です。

木屎(木の粉と接着剤を練ったもの)を深部まで注入し補強します。

彩色作業です。

印の部分はほとんど原形をとどめていませんでしたが、資料を確認しながら彫り起こし、朱赤で鮮やかに仕上げます。

完成です！

修復前と後を見比べるとしっかりと文字が蘇ったのがわかると思います(^^)

扁額の方は先日お堂に掲げられました！

次の修復は100年後くらいでしょうか、立派な扁額と聯を後世に引き継いでいっていただきたいです(^^)

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

南禅寺・田中寛洲管長よりご用命いただき、扁額をお造りさせていただきました。

白く浮かび上がる二文字「傳芳(でんぽう)」とは、仏法が広がっていく様を意味する言葉で管長様の室号でもあります。

明治～昭和にかけて活躍された臨済宗の僧・橋本独山老師の力強い書を忠実に彫り上げました。

ケヤキという堅い木でありながら、千年先に残せるよう深く深く刻み込みました。

何度も刃を折りながら…より深く。

文字でありながらそこに神仏が宿るようにと念じ彫り進めました。

先日管長様の自坊・光雲寺の客間に設置してきました。

こうして掲げられると感慨深いものがあります(^^)

田中管長と。

いつも穏やかなお人柄で私みたいな若輩者でも懇切丁寧に対応してくださいます。

いつかお庭を歩きながら「雑草抜きは誰にも負けませんよ」とおっしゃっていたのが印象的でした。

私から見ると雲の上の存在の方ですが、そういった方が雑草抜きの達人とは…。

私も弟子に任せるのではなく、トイレ掃除の達人を目指そうかな…見習わねば(^^;

またどこかで座禅のご指導をいただけることを夢見ています(^^)

一刀一刀想いを込めて彫ることは文字も仏像も同じです。

千年先に残る扁額を目指してこれからも研鑽を積み重ねながら造り続けていきたいと思います(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

福岡・天神に誕生したアートスペース「モノノアハレヲ」内に現代茶室「邯鄲洞」が完成し、今回その御茶室の扁額をお造りさせていただきました。

邯鄲(かんたん)とは「邯鄲の夢」という故事からとられた名で、人の世の栄枯盛衰のはかなさを意味します。

小堀遠州流御家元が揮毫された文字を約百年前に京都の古民家で使用されていた松の古材に刻み込みました。

長年の経年変化で味わいを増した唯一無二の古材に扁額として新たに命を吹き込んでいく、「邯鄲」という文字が意味する無常観はこの古材でしか表現できなかったと思います。

3月20日に行われた扁額除幕式・茶室披きにお招きいただきました。

時間をかけて制作した扁額が実際に掲げられたところを見るとこみ上げてくるものがありました、感動です(^^)

除幕式の後、小堀遠州流家元嗣の小堀宗峯様によるお茶会を堪能させていただきました。

所作の一つ一つが美しく、時を忘れて見入ってしまいました…。

「型」というのは練磨され続けるとこんなにも美しいものに昇華するのかと。

彫刻にももちろん「型」があります。

型を繰り返し続けていくと無意識の内に手に馴染んでくる。

それを土台として自分の中にある美意識を信じてより自由な表現を模索している日々ですが、改めて型の大切さを痛感した一日となりました(^^)

この後、駆け足で博多観光をして日帰りで京都に戻ってきました。

目まぐるしい一日でしたが大変貴重な経験をさせていただきました。

博多・天神にお越しの際はぜひお立ち寄りください☆

モノノアハレヲ | 福岡市多目的レンタルスペース (mononoaharewo.com)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

北海道の真言宗寺院、真隆寺様よりご依頼いただき、山号額を制作させていただきました。

山号額とは寺院の名称に冠する称号を刻んだ、所謂お寺の看板にあたるもので、本堂などに掲げられます。

山号は「金剛山」、寺紋(家紋にあたるもの)は八雲であることから、二つの金剛杵(独鈷)が八つの雲に乗って現れる様子を彫り表しました(^^)

お寺のある地域は夏と冬で寒暖差が60℃以上あるということで、厳しい環境にも耐えうるよう十分に乾燥した欅の厚板を使用し、反りや割れが発生しにくいよう工夫しながら完成させました〇

山号の文字は長い年月にも耐えうるように深く刻み込み、岩絵の具で仕上げています。

毛筆特有のかすれも忠実に彫り込みました。

雲に乗る金剛杵(独鈷)です。

実際のものより随分大きいですが細部まで精巧に彫り上げています。

取り外せるので法具として使用もできます！

この山号額の象徴でもある雲は動きを出すためなるべく高低差をつけてより深く彫りだしています。

自然現象でもある雲の動きを様式化し、重厚感と動きのある雲に仕上げました(^^)

こうして横から見ると雲の複雑な動きと起伏がわかっていただけるのではないでしょうか(^^)

こちらは制作風景。

堅い欅に鑿を何度も欠けさせられながらも、より深く、より深くと納得がいくまで彫り続けました(^^)

これまでの制作工程はこちら↓

山号額【金剛八雲】制作中です〇

今回創作仏具としては二作目の山号額ですが、山号に因んだ意匠でこのお寺唯一のものになったと思います。

山号額はお寺の顔ともいえるもの。

これからお参りされる方々の印象に深く残りお寺のシンボルとなってくれることを願います。

実際に掲げられる日が待ち遠しいです(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

書院の名は帯谷庵-たいこくあん。

書院の前に広がる庭の名前が帯流庭と言い、帯の様にしなやかな流れの渓流がやがて大きな流れとなる様をイメージして作られたお庭で、その流れが谷を作りその場所に建つ庵(いおり)という事で帯谷庵と命名されました。

庵には仏様を祀る場所という意味合いがあり、お寺の書院ということもあり十全にそこにあるという想いから軒とか亭ではなく庵を号されました。

そんな想いの詰まった名をケヤキの厚板に深く刻み込みました〇

これから制作過程を追っていきます。

先ずは直筆の書を確認し、バランスを考えながら少し微調整を加えて木に写していきます。

今回彫っていく木はケヤキ、堅剛で綿密な木質は扁額には最良の木です(^^)

お寺様がご用意してくださった木ですが、おそらく木の根に近い部分の材ではないかと思われます。

人も下半身に筋肉が集中するように、木も大きな身体を支えるために根に近い部分が強靭にできています。

ただ彫刻にあたってはとても硬くクセが強いので彫りにくいですが、その分強度が高いので上手く彫れば遥か先の未来まで遺すことができます。

刃を何度も欠けさせながら、より深く名を刻んでいきます。

過去に何度も古い扁額を修復させていただきましたが、浅く彫っている額は風雨で文字がほとんど消えてしまっています。

そういった経験から、当方ではなるべく深くキワのキワまで彫り込むことを心がけています。

一度彫り上げては、もう少し深く！また彫り上げては、やはりもう少し、と気持ちを奮い起こしながら刻み込みました〇

そのもう少し、で数日を要しますがこの数日が後の数百年を左右すると思うと妥協はできません(^^;

※文字彫刻は位牌の制作や修復で培った技術です。詳細はこちら↓

位牌彫刻・修復

文字が彫りあがり岩絵の具による彩色作業に入ります。

動物性の膠での着彩は虫が喰って損傷を招くこともあることから今回は植物性の漆による着彩です。

色はいずれ褪せてくるものですが、彫刻と同様なるべく耐久力が増すように工夫します〇

完成です、印もしっかりと彫り込みました〇

今回ケヤキの堅剛な木に刻みましたが、刃が欠けては研ぎ、また欠けては研ぎ、を繰り返し気づけば鑿を2分(約6mm)ほど減らしました(^^;

ちなみに2分減らそうと思うと上手く使えば10年はかかります。

でも減らした鑿の分だけこの扁額を遠い未来まで遺せると信じています(^^)

書院の完成が9月の予定、掲げられる日が待ち遠しいです☆

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

※現在養徳院では老朽化した本堂の再建に向け「瓦寄進プロジェクト」を始動されています。ぜひ日本の文化財でもあるお寺の復興にご協力お願い致します。

詳細はこちら→養徳院「瓦寄進プロジェクト」

『夢艸庵』と読みますが、お寺様が書かれた字をそのまま写し彫りにしています。

使用した材は明治期の古民家で使用されていた松の古材。

経年変化で良い味わいが出ています〇

そこに白と朱で彩色し、より文字が浮かび上がるようにしています(^^)

この茶室を表すシンボルとして末永く掲げていただきたいです☆

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

5月に完成し、このほどようやく納品と相成りました〇

ご寺院に到着し、早速古くなった山号額を取り外します。

地元の大工さんに協力していただきました！　頼もしい！！

ご住職や地域の方々にも加わってもらいいよいよ設置です〇

途中、額を吊るす鎖のサイズが合わないなどトラブルがありましたが大工さんが臨機応変に対応してくださり見事に掲げられました◎

額が無事掲げられたことを祝し、法要を執り行いました。

ご住職とパシャリ〇

その後の懇親会では泣いて喜んでくださいました。

力を出し切ってよかった、職人冥利に尽きる思いです(^-^)

参拝の方に少しでも印象に残るような山号額になるよう努めました。

“雲の額のお寺さん”とよんでいただけるようなお寺のシンボルになってほしいです。(^-^)

この山号額を制作するときは仏様を制作するときと同じ想いで彫りました。

私にとって仏具は仏様となんら変わりません。

内陣におられる諸仏と同様、末永くお祀りいただきたいです。

【宮本工藝制作実績・仏具】http://gakyu.jp/works_category/other

京仏師　宮本我休　合掌

巾約190cm、総ケヤキ造りですので重量は大人二人でやっと運べるという重さです(^-^;

鑿もケヤキの硬さに負けて欠けたり折れたり…。

ヒノキなどの柔らかい木とは違って堅木特有の苦労があります。

鑿での荒彫り作業が終わったので彫刻刀で細部を仕上げていきます。

ケヤキは堅く、彫るのに苦労しますが仕上げると独特の艶と重量感が出てとても美しくなります〇

最後は文字を岩絵の具で彩色し、これから最後の総仕上げです☆

こちらの山号額はグループ展・白沙村荘【春秋遊会】にて展示いたします〇

※山号額の他に仏像や工芸品を一堂に展示いたします。

会期は2018年5月21日(月)～27日(日)　10時～17時まで

場所は白沙村荘内、大画室・存古楼にて(白沙村荘の入館料1200円が必要になります)

存古楼は明治期の日本画家・橋本関雪のアトリエで、四方美しい日本庭園に囲まれ、他にはない特別な場所です。

今回で4回目になるこのグループ展もまたこちらで展示させていただけることになりました〇

新進気鋭の作家の意欲作が一堂に会します☆

ぜひ新緑の美しいこの季節、工芸と美をお楽しみください！

白沙村荘ＨＰ　http://www.hakusasonso.jp/

展覧会詳細　http://www.hakusasonso.jp/exhibition/detail/post-32.html

今回新しく本堂を建てられるお寺様からご依頼いただき、一からデザインし制作させていただきました。

使用した材はケヤキで文字には岩絵の具を使用し、今までにない特別な山号額が完成しました〇

工房創立当初から取り組んできた創作仏具(今までにない次世代の仏具)の中でも最も大きいものになります。

こちらの山号額は来週21日から始まる展覧会【春秋遊会】に出品いたします。

一度お堂に掲げられれば数百年は下に降りてきませんので真近で見ていただける機会はそうないと思います。

ぜひ見に来てください！

展覧会【春秋遊会】の詳細は→http://www.hakusasonso.jp/exhibition/detail/post-32.html