いずれも彩色仕上げで、仏身には大きな欠損は見られないものの、細かな剥落や欠損が各所に見られるほか、表面の煤や汚れによって彩色もくすみ、全体に経年の傷みが感じられる状態でした。

以下、修復の工程を順を追ってご紹介します。

まずは不動明王です。

仏身底面に銘があり、先に修復した四天王や愛染明王像と同様、天保13(1842)年の作であることがわかりました。

彩色はある程度残っているものの、全体にくすみがあり、ところどころに剥落も見られました。また、光背の火炎の一部を大きく欠いているほか、持物の剣も金具製の簡素なもので、全体との調和を欠いた印象でした。

修復にあたり、まず像をある程度解体し、塗膜を除去していく作業から始めます。

お湯につけることで表面の煤が落ち、当初の彩色が少しずつ現れてきます。復元彩色に向けて、まずはその状態を詳細に記録します。

記録を終えた後は、ブラシや彫刻刀を用いて隅々まで塗膜を取り除いていきます。

玉眼も注意深く取り外し、しっかり保管します。

洗い作業が終わりました。洗いを進めることで各部の接着がゆるみ、像は各部材ごとに分かれます。今後の組み立てを正確に行うため、各部接合箇所には印をつけてしっかり記録します。

このまま芯まで充分に乾燥させます。

乾燥期間が終わると木地の組み立て作業に入ります。接合箇所それぞれに竹釘を仕込み、接着力を高めます。

玉眼を再納入します。玉眼は再利用し、その上に真綿を詰め、木片で押さえつけて竹釘で固定します。

光背の左下の火炎が大きく欠損しているため、周りに合わせて彫刻し新調します。

金具製の剣は折れやゆがみが目立つ状態でした。意匠を合わせて彫刻で新調します。

木地の組み立て完成です！

続いて塗師と呼ばれる漆塗り専門の職人の手に渡り、塗り作業に入ります。

漆が塗りあがりました。必要箇所に箔を押した後、彩色に入っていきます。

剣も箔できれいに仕上がり、輝きを取り戻しました。

仏身だけでなく、不動明王が座る瑟々座にも彩色が数多く施されており、できるかぎり丁寧に再現しました。

不動明王、完成です！

つづいて文殊・普賢菩薩の修復工程です。

大きな欠損はなく、わずかに歪みはありますが全体のバランスは保たれています。彩色も、相応の経年劣化は感じるものの色彩豊かにさまざまな模様が各部に散りばめられているのがよく分かります。

では、修復工程に移ります。基本的な流れは不動明王の場合と同様です。

まずは金具などを取り外して、解体し表層の塗装を全て剥がしていきます。

全て解体できました。今回は5層構造の蓮台があるため、各蓮弁の位置については特に、後で正確に戻せるようしっかり記録を取ります。

しばらく乾燥させた後、木地の組み立てに入ります。

各接着面には竹釘を仕込み、欠けている部分には木を補って彫刻し、形を整えます。

両仏身・獅子・象それぞれに玉眼を再納入します。彩色が欠けた部分は補彩し、玉眼周囲の細かい隙間は木屎(木屑と接着剤を練ったもの)で埋め、表面を整えます。

蓮弁は欠損箇所を補ったうえで、それぞれに竹釘を仕込み、塗りや彩色を一枚ずつ行えるよう、取り外し可能な状態にしておきます。

普賢菩薩の持物は先端が失われていたため、新たに蓮華を作成しました。

芯棒も新調し、元の順序に従って組み上げます。

木地の組み立て完成です！続いて塗りの工程に入ります。

漆が塗りあがりました。この後、仏身・光背は箔押師の方に引き渡し、金箔で仕上げてもらい、獅子・象・台座は引き続き彩色で仕上げていきます。

細かな彩色も多くありますが、毛の流れも一本一本、丁寧に再現しながら描き進めます。

箔押しが仕上がりました。眉や髭を描き込み、金具を取り付けて最終調整をおこないます。

文殊・普賢菩薩像も完成です。仏身も台座も色鮮やかに蘇りました。

先日の納品の様子です。お預かりしていたお像は一旦すべてお堂に戻られました。

最後に蓮久寺住職三木大雲上人と。

三木上人とは不思議なご縁でした。

修復を検討されていた折、「宮本　仏師」というワードが突然思い浮かばれたそうです。

検索すると私が修復をしているということがわかり、ご依頼いただくという運びになりました。

今でもお電話いただいたときのことをよく覚えています。

以前からYouTube等でご活躍されているお姿を拝見させていただいていたので、ご依頼いただいたときはとても嬉しかったです(^^)

蓮久寺は今から360年前寛文元年創建、かつて諸芸能上達の信仰を集めた歴史のあるお寺です。

御像も、意匠、造形共に素晴らしく、江戸期の成熟した技巧が随所にみられます。それだけでもかつての威光が偲ばれます。

そして時空を超え再興事業の一端を担うことができて大変光栄なことでした。

また、末永くお祀りされることを願っています。

【宮本我休修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

おぼろげに彫られた眼は「見るともなく見る」非思量の境地を、衣の無秩序に波打つのひだや折り目は実在感を表します。

独立当初から作り続けてきた僧形文殊菩薩騎獅像、今回で四作目となりました。

眼は半眼、口元は静かに調息をつきます。

楠の一材から彫り出した本像、如法衣と呼ばれるお袈裟特有の質感にこだわり、衣の折り跡まで彫り表しています。

昨日像に御霊を入れる開眼法要が執り行われました。

木塊が仏になる瞬間です。

今後座禅会などで皆さんの規範となるべくご安置されるようです。

これから長い時間をかけて木が熟成し像が育っていきます。

地域の方々に愛され堂宇を守り続ける尊像として末永くお祀りいただけることを願っています。

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

在家様用釈迦三尊像の修復をさせていただきました。

お寺にお祀りされていてもおかしくないような立派な釈迦三尊像、経年劣化で朽ちかけていた状態から制作当初の神々しい御姿に復元修復させていただきました〇

こちらはお預かりしたときの状態です。

制昨年は特定できませんでしたが、経年の状況や彫りの特徴から見ておそらく江戸時代後期の作と思われます。

ここからは修復作業の工程を追っていきます。

先ずは塗装を剥がしていく洗い作業です。

お湯につけ細部に残った塗膜を丁寧に剥がしていきます。

洗い作業を終え各部がバラバラになりました。

もうこうなるとパズルのような…、どこにどの部材がくるか、しっかりと印をして正確に組み上げれるようにしておきます。

台座の組立作業です。

なるべく形状は変えないように努めますが、どうしても、というときには最小限の成型にとどめます。

こちらは釈迦如来像の台座の一部ですが、かなり反りが入っていたため鉋で平面を出していきます。

欠けていた光背の一部も新たに補填し彫りを合わせます。

光背の欠損部分は木屎(木粉と接着剤を練ろ合せたもの)を補填し成形します。

ここからは仏身部分の修復です。

小さいながらも寄せ木で作られていますので、接合部分を整え再接合していきます。

螺髪(頭髪)の細かい部分は木屎で補填。

首ホゾの調整、頭部の取り付けです。

接合部分の隙間は木屎で埋めて固定します。

欠損していた普賢菩薩の右手は新たに彫り上げ補填します。

作者の癖を読みながら現状に馴染むように作成します。

修復は極力自分の作為を抑えて、現状に忠実に合わせることが大切です。

文殊菩薩の宝剣も新たに制作します。

木地組み立てが完了しました〇

これから漆塗りの作業と金箔押し作業と続きます。

漆が塗りあがりました〇

漆塗りの作業の写真を撮り忘れておりました…。

漆黒の御姿も一瞬、すぐに金箔押し作業に入ります。

京都では艶消しの漆の上に金箔を貼る(京都では押すという)のでしっとりと落ち着いた輝きになります。

仏身の肌は金箔を貼った上に金粉を撒きます。

こうすることで肌と衣の質感が変わり、より神々しい仕上がりに。

今回新たに宝冠も新調しました。

飾り金具の職人さんにお願いして小さいながらも繊細な宝冠を作っていただきました。

完成です〇

現状を調査し、制作当初の状態に戻す完全復元修復です。

また100年後くらいにはこのように修復していただき、後世に変わらぬ姿を引き継いでいっていただきたいです。

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

僧形文殊菩薩騎獅像は禅宗では文殊菩薩の修行途中の姿を表し、剃髪し坐禅を組む僧形で修行僧の完全な姿として坐禅堂の中央に安置されます。

坐禅時の半眼と凛とした姿勢、堂内を咆哮する獅子の表情にこだわって制作しました。

眼はあえて切らずおぼろげに彫ることで「見るともなく見る」非思量の境地を表現しています。

お袈裟特有の張りのある質感、静かな瞑想状態とは裏腹に無秩序に波打つ衣のひだ。

静寂の堂内に咆哮する獅子。

警策の喝のような咆哮でありながら慈愛を含んだどこか憎めない表情です(^^)

今回で三作目となる僧形文殊菩薩騎獅像。

坐禅道の守護仏として末永くお祀りいただきたいです。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

古いものは平安時代の作例も残っていますが、江戸時代には旅の無事を祈願して自分の守り本尊を携えることが流行したようです。

そういったこともあり別名”懐中仏”とも呼ばれます。

虚空蔵菩薩。巨大な知恵と慈悲の心を持つ仏様。

帝釈天。仏法を守護する仏様。

文殊菩薩。智慧をつかさどる仏様。

使用した材は山桜。

堅剛で粘りのある木質は細かい細工には最適で仕上げると独特の美しい艶を放ちます。

使用するたびに手の油で味わいが増していくのもこの香合仏の良いところです。

ぜひ自分だけの仏様に育てていっていただきたいです(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき、立ち姿の獅子に乗られた文殊菩薩像をお造りさせていただきました。

通常獅子は立ち止った状態で造ることが多いですが、今作は一歩踏み出した「動」の獅子で、こちらからではなく向こうから衆生を救いに来てくださるという表現にしています(^^)

大きさは身丈3寸で総高さ約33cm、材は木目の細かい桧葉の木を使用しています。

文殊菩薩とは「三人寄れば文殊の知恵」という言葉があるように智慧を司る仏様で、右手に宝剣、左手に経典を持つ御姿です。

「智慧の文殊」らしく理知的な表情に仕上げています〇

動き出す獅子は眼光鋭く、主人の文殊菩薩様の行く手を阻むものににらみを利かせます。

ネコ科？特有のしなやかな筋肉も彫り表し、空想上の動物でありながら実際に存在するかのようなリアリティも追求しています(^^)

向かって左の画像は以前造らせていただいた普賢菩薩「動の白象」ですが、今作はその普賢菩薩様の対の存在としてお造りさせていただきました〇

通常文殊菩薩と普賢菩薩はお釈迦様の脇侍としてお祀りされることが多いですが、今回は文殊、普賢一対で、こちらからではなく向こうから衆生を救いに来てくださる「動の表現」という新しい試みです。

古典を追求しながらも新しい表現も加えていく、これからも温故知新で造仏に励んでいきたいと思います(^^)

【宮本工藝制作実績】

今回は特に”如法衣”とよばれるお袈裟の質感に特にこだわって制作しました〇

使用した材はクスノキ。

クスノキは広葉樹の中でも比較的柔らかく彫刻しやすいのが特徴です。

独特の香りは”樟脳(しょうのう)”とよばれ、防虫効果があります。

お袈裟の独特な張り感、たたみ跡まで再現しました〇

静寂の座禅堂に、より緊迫感が増すよう獅子は咆哮し辺りをにらみつけます。

修行僧の模範であり、お堂を守護する佛としてこれから末永くお祀りしていただければと思います。

京仏師　宮本我休　合掌

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works