身丈1尺1寸(総高100㎝)、総木曽桧造り、漆箔極彩色截金仕上げです。

彫刻と彩色は当方が担当しましたが、漆、金箔、金具、截金はそれぞれ専門の職人にお願いし、想いと技巧が合わさった唯一無二の准胝観音像になりました。

准胝観音は七倶胝仏母（しちくていぶつも）とも呼ばれます。

「七倶胝」とは無量無限大のことで、過去無量の仏がこの准胝観音より生まれたとされ、あらゆる仏の母であることから子授けや安産祈願の仏様として信仰をあつめ、修道者守護、罪障消滅、無病息災、除病平癒、延命等の功徳があるとされています。

御姿は一面三眼十八臂。

扇状に開いた手は遍く衆生を救う光となります。

造形としては全ての腕が胴から出ているように表現しないといけないので、不自然にならないよう工夫を施す必要がありました。

試行錯誤を繰り返し、理想の多臂像を具現化できたと思います。

今作が独立後初めての極彩色仕上げとなりました。

古めかしい寂びた美も理解していますが、極彩色の美しさもまた良いものです。

あらゆる色と刺激に満ち溢れた今の世の中ではピンとこないかもしれませんが、昔は今よりも色に対する渇望があったはず。

そうして仏教における極彩色は生れたと考えています。

これがまた時代を経て寂びてゆく、 無常の美です。

「七仏倶胝仏母心大准提陀羅尼法」には「准胝仏母の密法によって清廉潔白の身となり心の清浄を得る」とあります。

その潔白と清浄を表す衣の白色には特にこだわりました。

なめらかな薄絹をイメージし、落ち着いた透き通るような白色を目指しました。

台座では眷属である二体の龍王、難陀・跋難陀龍王が支えます。

蓮華の軸に巻き付く構図は美観と強度を兼ねた着想です。

仏像は台座等の荘厳も含めて世界観を表現します。

古い像ほど台座と光背は取り替えられてしまっている例が多いですが、今作はどこまでも御仏身と共に残り続けてほしいという想いがあります。

龍王の絶大な力に呼応するように波はうねり渦巻きます。

絶え間ない流れとスピード感、

意図を損ねず、より彫刻を昇華させる彩色で仕上げました。

宝冠や胸飾りは専門職・飾り金具師さんにお願いしました。

梵字を彫り込んだ五智宝冠や膝まで掛かる唐草透かしの胸飾り、どれも素晴らしい出来映えです。

准胝観音像は様々な持物を手にしています。

数珠、宝鬘、羂索、宝幢の旗以外は全て木彫で制作しました。

細部までこだわった彫刻を活かす漆と金箔、塗師と箔押師の高い技術が光ります。

斧。

鉤。

宝鬘。

三鈷杵。

小さいですが法具として実際に使用できるレベルで制作しています。

数珠。

剣。

本当に切れそう…。

微惹布羅迦菓。

カボスのような外観です。

羂索。

法螺貝。

輪宝。

経典。

紙の折り重なりも彫刻しています。

水瓶。

満開の蓮華。

宝瓶。

たなびく宝幢。

蓮華、仏身には截金が施されています。

截金とは、4、5枚重ね合わせた金箔を均一に細く切り、直線と曲線で様々な柄を表す飛鳥時代から伝わる伝統技法です。

こちらも専門の截金師さんにお願いし、蓮華花弁に光筋、仏身には七宝・立涌・丸花紋、三種類の伝統文様を施していただきました。

特に天衣後ろの七宝柄は圧巻です。

光背で見えないのが惜しいですが、それもまた粋というものでしょうか。

およそ4年がかりで制作した本像。

完成し納品を待つ姿に想いが込み上がります…。

先日開眼法要が執り行われました。

木彫刻から佛に変わる瞬間です。

然るべき所に鎮座されて心なしかキリっとされたような、風格を纏われたような、、

手元を離れ遠いところに行かれたな、という印象です、感慨深いですね。

檀信徒さんの想いを受け出来上がった准胝観音さんです。

末永く愛され信仰を集める仏様であり続けてほしいです。

この准胝観音像は私だけではなく、塗師、箔押師、金工師、截金師と一つの技を極めた専門の職人さん達や檀信徒さんの想いとそれを受けたお寺様の情熱で現れたと思っています。

技術面においてはそれぞれのパートで会心の出来であり、技巧と想いが合わさった唯一無二の作となりました。

※↑写真は弟子入り1年目

修行時代、正月休みは自由な制作ができる格好の時間でした。

大晦日はいつも彫りながら年を越して、休み最後の日はいつも醍醐寺・上醍醐に登って諸仏に対して新たな一年の抱負と誓願、無病息災を祈願しにいくことがルーティンとなっていました。

弟子入り3年目の夏、上醍醐は落雷により准胝堂が全焼。

私の誓願と想いだけではなく、時空を超えて数多の願いを受け止めてきた准胝観音様が幻となりました。

一報を聞いたときの落胆と無力感はいまでも身体に染み付いています。

それから月日が流れ、巡り巡って真言宗醍醐派・浄心院様から准胝観音像造仏のご依頼をいただきました。

ご要望はやはり消失した上醍醐・准胝観音像をこの世に現し戻すことでした。

ご縁とは不思議です、

この令和の時代に自分の感性と持てる力を出し尽くして後世に残る准胝観音様を現すことができたと思っています。

人々の拠り所として末永く在り続けてほしいと願います。

これからも研鑽を積み重ねながら、天命を全うするまで日々造仏を楽しみます(^^)

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

薬壺中央には薬師如来を表す梵字を彫り込みました。

いつか正倉院に納まるような仏具を目指して、これからも造り続けます。

【宮本我休創作仏具制作実績】創作仏具・位牌 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

南宗寺は室町時代創建の古刹であの千利休さんが修行されたお寺、この地で「茶禅一味」精神は築かれました。

堺の町衆文化の発展に寄与した由緒あるお寺も大坂夏の陣で焼失してしまいましたが、当時の住職・沢庵禅師の元で見事に復興を遂げました。

南宗寺にとって沢庵禅師は大変重要で尊ぶべき御方、長らく頂相(肖像彫刻)がありませんでしたのでこの度のご用命となりました。

南宗寺は戦国大名・三好長慶が創建。

境内には立派な肖像彫刻があります。

近年の研究で三好長慶は後の歴史家の低い評価とは違い、茶の湯など文化面を発展させた功績や先駆的な政治力が見直されています。

そろそろ大河ドラマの主人公にしてもよいのでは？？と個人的に思っています(^^)

※上の画像は昨年11月に行われた宗鏡寺での沢庵忌の様子

今回の御像の用材は兵庫県出石市の沢庵禅師所縁のお寺・宗鏡寺に植えられていた桧をご提供いただきます。

沢庵禅師は荒廃していた宗鏡寺を復興し、その後南宗寺の復興に尽力されます。

そういった歴史を知ると、宗鏡寺で植えられていた桧でお造りするということは大変意義深いものになります。

昨年行われた沢庵忌にも参列させていただき良い御像ができるよう誓願させていただきました。

現在宗鏡寺は伽藍大改修の真っ只中、今回の用材の多くはその改修に使われます。

境内の植林は大正十年と昭和の初めに大徳寺塔頭・真珠庵から来られた河村宗寔(そうしょく)住職の元で二度行われました。

北側に植えられた桧は成長が遅く、年輪が細かく繊維がぎゅっと詰まっているので彫刻に最適です。

色も美しく良い御像になる予感…(^^)

持ち帰るため桧を大まかに切り出します。

が、ほとんど宗鏡寺ご住職にやってもらいました(^^)

日頃からご自身でも境内の改修をされているのでさすがの手際…私が出る幕なかったです(^^;

※上記の沢庵禅師像画像の無断転用はご遠慮ください。

用材の切り出しを終え、投淵軒(禅師が八年間住まわれていた庵)にお祀りされている沢庵禅師像の調査へ。

頂相の立体像として大変優れた御像で禅師の面影を写実的な表現で後世に伝え続けています。

この名作を参考に造仏に挑みます。

これまで各方面に影響を与え続けた不世出の名僧・沢庵禅師。

至高の頂相となるよう励んでまいります。

合掌

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

試行錯誤を繰り返し、ようやく納得のいく仕上がりとなりました(^^)

この福福(ぷくぷく)干支シリーズはそれぞれの干支が新年の挨拶にとっておきのものを持参しお釈迦様の元へ馳せ参じる様子を表していて、新年早々福を届けてくれる縁起の良い干支です。
今回の卯は大好きなラディッシュ(ハツカダイコン)を咥え、我先にとぴょんぴょん飛び跳ねながら駆けつけます。

これまでの福福干支▼

亥→福福(ぷくぷく)干支【亥】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

子→福福(ぷくぷく)干支【子】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

丑→福福(ぷくぷく)干支【丑】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

寅→福福(ぷくぷく)干支【寅】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

手数をかけすぎると生々しくなり、かけなさすぎると躍動感が…。

毎年このバランスに悩まされます(^^;

こだわったのは子ウサギ特有のモフモフ感、木彫ならではの温かみも相まって愛らしい卯が完成しました(^^)

おしりもモフモフ…(*^-^*)

ぜひ来年は愛らしい福福干支・卯と共に良い一年をお過ごしください！

今年からご注文は専用ご注文フォームからのみ受け付けております。

※お電話やメールでは受け付けておりませんのでご注意ください。

限定20体の販売となりますのでお早めによろしくお願いいたします。

ご注文フォームはこちら→福福干支・卯 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ） by 宮本工藝

ご依頼いただき桃を頭にのせたダルマさんを造らせていただきました〇

これまでいろいろと造らせていただきましたが桃をのせたダルマさんは初です(^^)

造形や色もかなりリアルに再現しています。

さすがに桃の産毛までは再現できませんが…(^^;

早いもので後二カ月くらいすると桃のおいしい季節になりますね(^^)

こうして日々楽しく制作させていただいていると月日が経つのが恐ろしく早く感じます…(^^;

一時一時を噛みしめながらこれからも制作に励んでいきたいと思います。

久しぶりの新作ダルマ、次は何をのせることになるやら！

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき、浄土宗の善導大師、法然上人両像をお造りさせていただきました。※身丈6寸　総高47cm

善導大師は中国浄土宗の僧侶で日本浄土宗の開祖・法然上人に多大な影響を与えた方です。

今回は坐像ながら法然上人が善導大師と夢の中で対面した「二祖対面」の情景を思い浮かべながら完成させました(^^)

善導大師は阿弥陀仏の化身とされ、御身の半分が金色に輝く「半金色」の御姿です。

善導大師は二祖対面で雲に乗って現れられたことから御袈裟に金彩で雲の柄を入れています。

半金色の部分にも金彩を施しています。

阿弥陀仏の化身とされる善導大師は法然上人と比べて少し仏様に近いお顔に仕上げています。

合掌しお念仏を一心に唱える御姿です。

法然上人は43歳で浄土宗を開宗されます。

お念仏により世を救わんとする決意に満ちた表情、開宗当時の御姿を刻みました。

法然上人の身体的特徴で吉相でもある「法然頭」(頭頂部中央が窪んでいる形状)も忠実に表わしています。

実は私の頭頂部も同じ形状なんです(^^)

しかも上人のご命日が私の誕生日という偶然…、恐れ多いことではありますが、親近感を持ちながら制作させていただきました〇

今回共に肖像彫刻でありながら浄土宗を開宗された43歳ころの「人・法然上人」と阿弥陀仏の化身とされる「仏・善導大師」を対照的にお造りさせていただきました。

難しい試みでしたが理想の御姿に仕上がったと思います(^^)

浄土宗では非常に重要な二祖の御像、末永くお祀りいただけたら幸いです。

【宮本工藝仏像制作実績】仏像彫刻 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご注文いただいていた福福干支・寅が全て完成し、これから全国にお届けです(^^)

構想から完成まで約3か月かかりましたが、何とか年内にお届けできそうです〇

今日は朝から梱包作業です。

破損等ないよう厳重に梱包しお届けします。

ご注文いただきました皆様、お手元に届くまで今しばらくお待ちください！(^_-)

【過去の福福干支】

福福干支・亥　福福(ぷくぷく)干支【亥】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

福福干支・子　福福(ぷくぷく)干支【子】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

福福干支・丑　福福(ぷくぷく)干支【丑】 制作実績 | 京都の仏師【我休】GAKYU by 宮本工藝

前回でご紹介したマリア観音様と同じ桜の木でわらべ不動明王の香合仏を造らせていただきました。

ご依頼主のお子様用として、守り本尊である不動明王を可愛らしくわらべ姿にして持ち運べる香合仏にしました〇

蓋にはお不動様の象徴でもあるあらゆる煩悩を焼き尽くす火炎を彫り込んでいます。

わらべ不動さんなので火炎も可愛らしくお子様サイズ〇

先日マリア観音様と一緒にご納品させていただきましたが、このわらべ不動さんのお顔がお子様の小さい時にそっくりなのだとか！

写真を拝見したらほんとにそっくり…(^^)

いつも木と対話するような感覚で彫り進めますが、この桜の木がこのわらべ不動さんを彫らしてくれたのだと思います。

これから香合仏の守り本尊として、お子様の成長を傍らで見守り続けてほしいです。

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

香合仏とは持ち運べる仏様。

古いものは平安時代の作例も残っていますが、江戸時代には旅の無事を祈願して自分の守り本尊を携えることが流行したようです。

そういったこともあり別名”懐中仏”とも呼ばれます。

ご依頼いただき今回は聖観音像を香合仏としてお造りさせていただきました〇

使用した木材は山桜。

堅剛で目の詰まった木質は香合仏に最適な木材です〇

蓋表面には聖観音の持物である「蓮華のつぼみ」を彫り込んでいます。

香合仏は持てば持つほど手の油で艶が出て味わいが増していきます。

自分だけの仏様に育っていくというのもこの香合仏の魅力でもあります(^^)

どこに行くにも携えて、末永く大切にしていただけるとありがたいです☆

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき、これからのクールビズ用にネクタイ型ピンバッジを作らせていただきました〇

使用した材は水目桜、凹凸をつけて市松文様にしています(^^)

ご依頼主は衆議院議員・繁本護様。

先日工房に来ていただきました。

議員バッジの隣にセット！ありがたいです(^^)

国政に携わる方々も大変な時期だと思いますが、このバッジを胸に頑張っていただきたいです！

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

作業は大詰め、最終調整に入っています〇

光背・唐草に宝相華完成です☆

今回は木地仕上げのため截金で荘厳した煌びやかな御本尊に負けぬよう存在感を重視し、重厚感のある立体的な唐草に仕上げました〇

唐草は昔から好んで制作、研究してきましたが、今回もまた実験的な試みを加えつつまた新たな表現となったと思います。

後は台座を組み上げて御本尊が完成です。

長い時間をかけてきましたがもう少し☆

【これまでの釈迦如来坐像の制作工程】↓↓↓

①http://gakyu.jp/information/works/1111.html

②http://gakyu.jp/website/wp-admin/post.php?post=1129&action=edit

③http://gakyu.jp/information/works/3354.html

④http://gakyu.jp/information/works/3367.html

⑤http://gakyu.jp/information/works/3397.html

⑥http://gakyu.jp/information/works/3508.html

明治の方ですので面影を残すものが正面のモノクロ写真一枚のみ。

その写真を参考にしながら油土で原型を制作し、その原型を基に木彫りで仕上げました。

創業者らしく進むべく上方を一点に見つめる目には強い意志を、皮膚のしわや肉付きからは苦労して歩んできた歴史を刻みました。

銅像ではなく木彫による肖像彫刻は木ならではの温もりがあり、年輪とその人物が経てきた歴史が一つとなり独特の神秘性と表現が可能になります。

木が持つポテンシャルを最大限に活かすことを心がけました〇

実はこういったリアルな人物像はあまり制作したことがありませんでした。

意図的に距離を置いていた、という方がいいかもしれません…(^^;

というのも人体を研究し、写実性を追求しすぎると仏を彫る際にどうしても生々しさがでてしまい拝む対象としてはアクが強すぎるものになってしまいます。

仏像はあくまでも信仰の対象物、人を超えた超越的な存在であり、その神々しさに思わず拝み、すがってしまうようなそんなお姿でなくてはならないと考えます。

そこに人間臭さが漂えばそれは仏ではなく美術品ではないのかと思うのです。

しかし仏も人体を基礎として体系化していることは間違いありません。

仏を彫るには少なからず骨格や筋肉といった人体構造の知識やイメージは必要ですし、何より私が追求する衣紋表現(仏がまとう衣の表現)には写実的な要素を取り入れていることも事実です。

ただ追求しすぎないこと、人体研究や写実性とは”良い距離感”が必要なんです。

あとは自分の中にある仏性が仏を現すのみです(^^)

……しかし！です。

やはり彫刻をしているものであれば思いっきりリアルを追求してみたい！と思うものなのです…(^^;

そんな折、運よく今回のご依頼をいただくことになり、今まで押さえつけていたものを一気に解放させていただきました(笑)

何せ写真一枚しか手がかりがありませんでしたから先ずはお孫さんにあたる現社長様からヒアリングし、外見はもちろんどういった性格であったか、会社を興したヒストリーや家族構成、思想信条に至るまで徹底的にお聞きしお姿を構築していきました。

【これまでの制作過程】①http://gakyu.jp/information/2013.html

②http://gakyu.jp/information/works/3092.html

今制作を始めるにあたり心がけたことは”仏師として肖像彫刻を彫ろう”ということ。

つまり仏として彫ることで信仰の対象物としての御尊影となり、まさに”神々しく思わず拝みすがってしまう”そんな肖像彫刻を目指しました〇

迷ったときは道を示し、そっと背中を押してくれるようなそんな存在であり、そして会社の守り仏となって未来永劫見守ってくれるよう想いを込めてお造りさせていただきました(^^)

今回の経験で頂相彫刻といわれる歴代僧侶の生き写しのような像に挑戦してみたいという想いがより強くなりました。

東大寺の重源像や一休寺の一休禅師像など頂相彫刻の名作がありますが、いづれそういった高みを目指してみたいです。

そんなご依頼が来ないかなぁと願いつつ…(笑)　またこれから切り替えて写実性とは”良い距離感”を保ちながら仏を彫り続けたいと思います☆

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

明治期の写真一枚から彫りおこし、最後に眼を描き入れています〇

仏像の開眼とはまた違った感覚です。

仏像彫刻と肖像彫刻の思考の違いや技術的なことなど、またまとめたいと思います(^^)

もう少しで完成です☆

これまでの記事はこちら↓↓↓

肖像彫刻を制作しています〇

当時の写真が一枚しかなく、その写真を基に先ずは油土で原型を制作していきました。

いつもの仏像彫刻とは違い、人体の骨格から研究し直しました〇

原型が完成し、これから木に彫刻していきます。

大方形が定まってきました〇

これから細部の作りこみを進め、ご本人により近づけていきます(^^)

いつもの仏像彫刻とは創作マインドがまるで違いますが、仏師である以上、ただただリアル、というところを超えた肖像彫刻を彫り上げたいと考えています。

新しい挑戦になりますが、喜んでいただけるよう頑張ります！

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

龍は空想上の動物ですので”これ”といった正解はありません。

ですので作家それぞれの考え方や趣向によって形作られます。

歴代の彫刻や絵にも名作がありますが、私は特に江戸時代に活躍した絵師・狩野芳崖の龍が好きで、参考にしながら私なりの龍を完成させました(^^)

限られた厚みの中で如何に立体的に躍動感を出せるか、浮き彫りの難しいところでもあります。

使用した材は楠、褐色の木肌に眼光鋭い龍がにらみを利かせます。

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

その返礼品として大応国師像を造らせていただいております〇

予想を遥かに超えるご支援をいただきまして、感謝の気持ちを込めながら一体一体お姿を刻んでいます(^-^)

手彫りによる作業のためこれだけの数になりますとそれぞれに個性が出ます。

それも味わいとして愛でていただきたいです〇

6月中のお届けを予定しています。

完成までもうしばらく(^^)

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

その節句用にとご依頼いただき、木彫で飾り兜を造らせていただきました。

“吹き返し”の部分には芙蓉の花を彫りこんでいます。

芙蓉は仏教の中でよく使われる蓮の美称でもあり、花は古来から美人のたとえとして用いられるくらい美しく、彫りがいのある花です(^^)

兜は『強くたくましく育ってほしい』という願いを込めますが、そこに花を加えることで美しい花を愛でることのできる美意識や感性も養ってほしいという想いも込めています〇

今回特にこだわったのは”質感”の部分。

実際の兜は大部分が鉄でできていますが、吹き返しや編み込む紐には布も使われます。

木彫りでありながら堅い鉄と柔らかい布の質感に違いをつけるように制作しています(^^)

“強さ”と”美しき心”を兼ね備えた立派な人に成長してほしいと願います〇

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works