白象に乗り天地を指さすこの誕生仏の形は今回で2作目になります。

お釈迦様はお生まれになってすぐに七歩歩き、右手で天を、左手で地を指し「天上天下唯我独尊」と唱えられたと伝えられています。

その時の様子を表したのがこの誕生仏(唯我独尊像)です。

「天上天下唯我独尊」とは自分が一番尊いということではなく、我々一人一人が唯一無二の存在で尊いのであり、そこに上下は存在しないという意味です。

また、お釈迦様の母である摩耶夫人が小さな白象が体内に入った夢を見てお釈迦様を宿されたと伝わります。

生まれながらに尊い教えを説かれるお釈迦様と誕生の象徴である白象を可愛らしいわらべ姿で彫り現わしました。

生きとし生けるもの全ての誕生に敬意と感謝を。

報恩感謝。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

同時に制作しても一体一体個性が出ます。

彫刻ってやっぱりおもしろい、、

一体は海を越えこれから各地に散らばります。

ズラッと並ぶとそれぞれ違いがあるのがわかると思います。

誕生仏もこれでもう三代目になりました。

新たな形を創造して、二代、三代と作り続けるとより洗練されてきます。

とはいえ初代、二代目には初期特有の勢いみたいなものがあって、これもまた代え難い趣きがあります。

10年後、20年後にはどんな誕生仏を彫っているやら、、

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

使用した材は目の積んだ貴重な木曽桧。

一刀ごとに美しい木目が現れ、独特の艶を放ちます。

印相は禅定印。

唐草透かし光背を背に衣に施された截金が厳かに光り輝きます。

釈迦如来像は今作で5代目、こういった禅定の形式は3作目となります。

私も日頃から坐禅を生活に取り入れていて、坐禅特有の呼吸法や「見るともなく見る半眼」を意識して彫り上げました。

またご縁頂ければこの形式を追求していきたいと考えております。

末永くお祀りいただければ幸いです。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

在家様用釈迦三尊像の修復をさせていただきました。

お寺にお祀りされていてもおかしくないような立派な釈迦三尊像、経年劣化で朽ちかけていた状態から制作当初の神々しい御姿に復元修復させていただきました〇

こちらはお預かりしたときの状態です。

制昨年は特定できませんでしたが、経年の状況や彫りの特徴から見ておそらく江戸時代後期の作と思われます。

ここからは修復作業の工程を追っていきます。

先ずは塗装を剥がしていく洗い作業です。

お湯につけ細部に残った塗膜を丁寧に剥がしていきます。

洗い作業を終え各部がバラバラになりました。

もうこうなるとパズルのような…、どこにどの部材がくるか、しっかりと印をして正確に組み上げれるようにしておきます。

台座の組立作業です。

なるべく形状は変えないように努めますが、どうしても、というときには最小限の成型にとどめます。

こちらは釈迦如来像の台座の一部ですが、かなり反りが入っていたため鉋で平面を出していきます。

欠けていた光背の一部も新たに補填し彫りを合わせます。

光背の欠損部分は木屎(木粉と接着剤を練ろ合せたもの)を補填し成形します。

ここからは仏身部分の修復です。

小さいながらも寄せ木で作られていますので、接合部分を整え再接合していきます。

螺髪(頭髪)の細かい部分は木屎で補填。

首ホゾの調整、頭部の取り付けです。

接合部分の隙間は木屎で埋めて固定します。

欠損していた普賢菩薩の右手は新たに彫り上げ補填します。

作者の癖を読みながら現状に馴染むように作成します。

修復は極力自分の作為を抑えて、現状に忠実に合わせることが大切です。

文殊菩薩の宝剣も新たに制作します。

木地組み立てが完了しました〇

これから漆塗りの作業と金箔押し作業と続きます。

漆が塗りあがりました〇

漆塗りの作業の写真を撮り忘れておりました…。

漆黒の御姿も一瞬、すぐに金箔押し作業に入ります。

京都では艶消しの漆の上に金箔を貼る(京都では押すという)のでしっとりと落ち着いた輝きになります。

仏身の肌は金箔を貼った上に金粉を撒きます。

こうすることで肌と衣の質感が変わり、より神々しい仕上がりに。

今回新たに宝冠も新調しました。

飾り金具の職人さんにお願いして小さいながらも繊細な宝冠を作っていただきました。

完成です〇

現状を調査し、制作当初の状態に戻す完全復元修復です。

また100年後くらいにはこのように修復していただき、後世に変わらぬ姿を引き継いでいっていただきたいです。

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

お釈迦様はお生まれになってすぐに七歩歩き、右手で天を、左手で地を指し「天上天下唯我独尊」と唱えられたと伝えられています。

その時の様子を表したのがこの誕生仏(唯我独尊像)です。

「天上天下唯我独尊」とは自分が一番尊いということではなく、我々一人一人が唯一無二の存在で尊いのであり、そこに上下は存在しないという意味です。

そんな尊い教えを説かれている様子を可愛らしいわらべ姿で彫り表しました(^^)

お釈迦様がお生まれになって2500年以上経った現在では自分のことを大切にできない人が増えてきているように思います。

一人一人にそれぞれの役目があり、尊く代え難い存在であると説いてくださるお釈迦様の教えは、現代で最も必要とされる教えなのかもしれません。

【過去のわらべ像制作実績】わらべシリーズ | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

今回は白象に乗った誕生仏のイメージ画です〇

お釈迦様の生母である麻耶夫人は白象が自分の右脇から体内に入る夢を見てお釈迦様をご懐妊されたといわれています。

そして生まれて直後に七歩歩いて右手で天を指し「天上天我唯我独尊」と言われたという逸話を基に、白象に乗り右手で天を指し、左手で地を指す幼いお釈迦様をイメージし描き起こしました〇

まだご提案の段階ですが、ぜひ彫り上げてみたいですね(^^)

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

印相は禅定印、総木曽桧づくりの木地仕上げで、仏身には極密の截金を施しています。

光背にはこだわりぬいた唐草と宝相華を配し、截金で荘厳されたお姿をより一層引き立てます。

今回は座禅を組んでいるお姿で現しました。

眼は半眼で一点を見つめ、力むことなくゆったりと座禅を組む姿勢です。

口元は息を細く吐いている様子を表し、呼吸の一つ一つが語り掛けているような、そんなイメージで彫り上げました(^^)

截金（きりかね）とは六世紀に仏教とともに大陸より伝えられ、金箔を数枚焼き合わせ、厚みをもたせたものを細く線状、または、丸・三角・四角などに切り、それを筆端につけて貼りながら種々なる文様を描き出す伝統技法です。

今回は様々な古典文様を仏身の衣部分にびっしりと施しています。

お祀りすればなかなか見ることのできない後姿にも煌びやかな截金が余すところなく施されています。

仏身と同様に光背と台座にも随所にこだわりぬいた造形を施しています。

背後から仏を引き立てる光背は透かしの唐草文様に架空の華・宝相華。

昔から好んで制作し研究してきた唐草は単調な文様に仕上げるのではなく、動きのある”生きた唐草”を志向し、截金で荘厳された煌びやかな仏身に負けることなく引き立てるよう重厚で存在感のある仕上がりにしています〇

仏様がお座りになる蓮華には一枚一枚花びらを造り咲きほこった様子を表します。

その他華盤や返り花といった各パーツも一刀一刀想いを込め、木目を活かした鏡面仕上げで造り上げました(^^)

こちらのお釈迦様は工房を立ち上げて初めての御本尊としてのご依頼となります。

新たな本堂に御本尊をお造りさせていただける機会はそうそうないので今回ご縁をいただけたことにとても感謝しております。

時間がかかってしまいましたが試行錯誤を繰り返し自分が理想とするお釈迦様のお姿を現せたと思います。

最後は工房の皆で(^^)

構想から完成まで気づけば三年の月日が流れていました…。

その間に弟子が一人また一人と増え、台座はその弟子達と共に力を合わせて造り上げました。

宮本工藝一同チームワークで造り上げた自信作です〇

後はお寺や地域の方々に愛され続け、歴史に残る御仏像となるよう願っています。

【これまでの釈迦如来坐像の制作工程】↓↓↓

①http://gakyu.jp/information/works/1111.html

②http://gakyu.jp/website/wp-admin/post.php?post=1129&action=edit

③http://gakyu.jp/information/works/3354.html

④http://gakyu.jp/information/works/3367.html

⑤http://gakyu.jp/information/works/3397.html

⑥http://gakyu.jp/information/works/3508.html

截金（きりかね）とは、金箔を数枚焼き合わせ、厚みをもたせたものを細く線状、または、丸・三角・四角などに切り、それを筆端につけて貼りながら種々なる文様を描き出す伝統技法です。

六世紀に仏教とともに大陸より伝えられ、最古のものは飛鳥時代の法隆寺金堂の「四天王像」や東大寺戒壇院の「四天王像」、正倉院宝物の「新羅琴」の表面に見ることが出来ます。

先ずは金箔を細く切る作業。そばを切る感じですね(^^)

二本の筆を巧みに使いながら文様を描いていきます。

今回は截金師さんにお願いし、最上の仕上げにしていただいています〇

仏様が煌びやかに荘厳され美しいお姿になってきています(^^)

完成が今から楽しみです☆

【お釈迦様の制作風景】http://gakyu.jp/information/works/3354.html

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

頭髪には岩絵の具を使い、眼、眉、髭を描き入れていきますが、こういった木地仕上げの御像の開眼は修正が効きにくく、ヒリヒリとした緊張感の中で作業を進めます。

白毫と肉髻珠もしっかりと入り、イメージ通りに仕上がりました〇

やはり眼を入れると命が吹き込まれたように仏としての生命感を感じますね(^^)

これから最終調整をし、細く切った金箔を文様になるよう貼り付けていく伝統技法”截金”を施していきます。

完成が今から楽しみです☆

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

今回寄木造りで制作しているため各パーツをバラバラにして仕上げていき、中を空洞にして組み上げます。

御身は彫刻刀だけで鏡面のようにツルツル・すべすべに仕上げていきます(^-^)

完成はまだ先になりますが一刀三礼気持ちを込めて彫り進めていきます〇

大きさは底から光背の端まで約24cm。

小さな仏様ですが、漆箔を施し、細部に至るまで綿密に仕上げた金色に輝くお釈迦様です〇

やっぱり金色に輝く仏様は良いですね(^-^)

昨今では予算の関係などから漆箔を施さない木地仕上げでのご依頼が多くなってきました。

もちろん木地仕上げには木地仕上げの良さがあるのですが、漆箔を施すことで漆を塗る職人さんや金箔を施す職人さんなどが仕事を得て後世に技術が伝わっていきます。

またこういったご依頼をいただけるよう漆箔仏の魅力を伝えていきたいです〇

京仏師　宮本我休　合掌

【宮本我休過去の仏像制作実績】http://gakyu.jp/works_category/buddha

木地、塗り、金箔とそれぞれの職人が力を出し尽くし完成した渾身の作です。

寄木造りでは各部分を取り外して制作していけるので袖の奥まで綿密に彫ることができ、それを漆箔することで、よりリアリティのある衣紋表現が可能となります。

御顔は特にこだわりました。

お釈迦様は実在した”人物”で、他の如来と比べて少し人間味を感じる御姿になるよう制作しています。

流れるような衣紋、そこに金箔が載り、御身を引き立てます〇

それぞれ指先に至るまで入念に彫り出し、神々しさと威厳を備えた印相を現しています。

全てを見通し、衆生に語り掛けるような表情を目指しました。

ご依頼頂いたのは当工房にほど近い浄土宗・二尊山 西光院様。

長らくお待たせしましたが無事納品となりました〇

当初は内持仏に、ということでお造りしましたが、御姿を見て大変喜んでくださり本堂にお祀りしようかといってくださいました。

何よりの賛辞にホッとしたのと、精一杯お造りしたことが報われました(^^)

末永くお祀りいただき、威光を放ち続けていってもらいたいです。

京仏師　宮本我休　合掌

【過去の仏像制作実績】http://gakyu.jp/works_category/buddha

沢山の方々にお運びいただきましてありがとうございました。(^^)

今回のメインはやはり金色に輝く釈迦如来像。

後ろの背景には日本画家・服部しほりさん作の菜の花がより荘厳な雰囲気を演出してくれています〇

この菜の花の絵は服部さんがわざわざ製作途中の御像を工房まで見に来てくださってイメージしていただいたものです。

またこういったコラボレーションを試みていきたいですね(^-^)

使用した材は木曽桧でこれから漆箔を施し、金色に輝きます〇

印相は”法界定印”。ちょうど座禅をされているときのようなお姿です。

小像ながら衣もしっかりと彫りこみ、薄く流れるような衣紋表現です。(^-^)

こういった小さな仏様はバランスをとることが難しく、一つのミスが致命的になります。

一般的には大きい方が難しいのではないかと思われますが、そうではないこともあるんですよね。(^^)

小さいながらも神々しさと威厳を併せ持ったお釈迦様を目指します〇

京仏師　宮本我休

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/?post_type=works