浄土宗においては、阿弥陀様が諸菩薩を率いて雲に乗り、西方極楽浄土から来られる来迎の形が尊ばれます。

お寺には立派なご本尊・阿弥陀如来像がお祀りされていましたが、長らく来迎を表す観音・勢至菩薩像がおられない状態でした。

この度沢山のご縁がつながり、お寺にとって念願の両尊を現すことができました。

身丈は1尺3寸、総高約46㎝、総漆箔仕上げです。

観音菩薩像です。

来迎の中で一番前におられる観音菩薩はより前かがみの姿勢になり手には蓮華を持たれます。

この蓮華の上に往生者を乗せて極楽に戻られるといわれています。

差し伸べられた手に衆生救済の慈悲心を表します。

勢至菩薩像です。

合掌し、一心に祈る御姿です。

雲に乗り風を受けてたなびたなびく衣。

金箔を施すことによって光の乱反射でより臨場感をもって強調されます。

宝冠や胸飾りも金工師さんにお願いして、とても精密なものに仕上げていただきました。

今回来迎型として、白雲に乗って降りてこられる様子を表わしました。

散華も散らしてより立体的に演出しています。

実は先だってご本尊の裏側壁面に截金の後光を施しました。

これは阿弥陀如来が衆生を救うために立てた四十八の誓願を表わし、48本の金色の後光を放射線状に配します。

光背にこの形を表すことはありますが、これを壁面にしてしまうことは初めてのことです。

長らく構想はありましたが、今回ご縁をいただき具現化させていただく機会をいただきました。

設置するとより阿弥陀様の御威光が増しますね。

設置完了です。

浄土宗雲中型阿弥陀三尊の完成です。

阿弥陀様の前に立つと観音勢至菩薩が本当に迫ってこられるような気持になります。

本日、無事開眼法要が執り行なわれました。

前日までの大雨がうそのように朝から晴天に恵まれ、絶好の法要日和となりました。

余談ですが法要前日に「ロープクラウド」と呼ばれる線状に連なった雲が日本列島に繋がるように現れたようですが、とても珍しい現象のようです。

観音勢至菩薩像にも五色の紐が取り付けられていますが、西からの線状の雲が吉祥を感じさせますね。

観音勢至菩薩像にも御霊が宿りました。

4年越しの納品、大変お待たせしましたが、その分今持てる力をすべて出し切ってお造りすることができました。

表彰状はいつ頂いても嬉しいです(^^)/

開眼法要を終え御霊を宿された観音勢至菩薩像。

法要前と御顔の雰囲気が変わりましたね、凛とされて迷いがないような、、不思議です。

今回で雲中観音勢至菩薩像は二代目になります。

臨場感のある衣文表現を志向する私としては風をあびて来迎するこの形は得意とするところ。

この形が後の規範となってほしいですね。

またこういった機会をいただけるよう日々研鑽に励みます。

末永くお祀りいただければ幸いです。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご縁をいただき京都の浄土宗寺院・成就院様の観音菩薩、勢至菩薩像を制作させていただくことになりました。

制作にあたって造仏の無事を祈願する鑿入れ式を執り行うことになり、その準備として木に御姿を描き入れます。

鑿入れ式は造仏の無事を祈る法要であるとともに、参加者が一刀づつ鑿を入れていただき、造仏に実際に参加していただくことで仏様と結縁を結んでいただくことでもあります。

私自身は完成のイメージは頭の中にあるので絵を描く必要はありませんが、参加者の皆様とイメージを共有するために描き表すのです。

仏様と同じ木をお守りに入れていきます。

鑿を入れてくださった方々にお配りするためです(^^)

鑿入れ式当日です。

仏様を晒にまいて慎重に運び入れます。

御本堂に無事設置しました〇

いよいよ鑿入れ式の法要が始まります。

法要を始めるにあたってご住職のお話と私からこの法要の意義を説明させていただきました(^^)

法要が始まりました。

堂内にお念仏が響き渡ります。

法要が順次粛々と進められ、いよいよ晒をほどいていきます。

仏様の御姿の前に参加者皆様の想いが一つになります。

いよいよ実際に鑿を打っていただく時となりました。

鑿入れを始める前に手順を説明していきます。

先ずはご住職から一刀。

施主様、檀家様と続いていきます。

豪快な方、慎重な方様々です(^^)

一通り済めば最後は私が一刀。

無事法要を終えることが出来ました〇

この鑿入れ式で得た一刀の感触は必ず記憶として残るはずです。

そして完成してお祀りされたときに自分が実際に一刀入れたことで仏様の見え方はまた違ったものになると思います。

この法要を通して仏様との繋がりはもちろん、お寺様との繋がりもより一層深めていただけたら嬉しいですね(^^)

参加者の方々の想いを背負って、これから工房一丸となって造仏に励んでいきます〇

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

それはその日一日の体調や精神状態の変化に合わせて彫る仏様を変えるためです。

例えば気持ちが穏やかな時は観音様や阿弥陀様のような穏やかな表情の仏様、少し気が高ぶっている時などはお不動さんや毘沙門天のような強面の仏様を彫る、といった具合です(^^)

仏像彫刻は彫る側の人となりや精神状態を映す鏡です。

気が高ぶっている時に穏やかな仏様を彫ると顔が怖くなり、逆に穏やかな時に憤怒相の仏様を彫ると優しい顔になり迫力が出ません。

不思議なことですが本当にそうなります(^^;

できればいつも穏やかでいたいものですが、人間そうはいきません。

ですが様々な精神状態があるからこそ多様な仏様を彫ることができるのです。

それと1体の仏様を集中的に彫り続けると俯瞰的に見えなくなる、これもよくありません。

人間関係もそうではないですか、あまり一途になりすぎると…（笑）

付かず離れず、一定の距離を保ちながらバランスよく接する、仏像彫刻の秘訣はここにあります。(私独自の見解ですが！)

小さな勢至菩薩像。

薬師如来像。

聖観音像。

大日如来像。

香合仏・釈迦牟尼仏。

このところ小さな仏様を彫ることが多いです。

今は細かい細工や技巧が冴えるそういった精神状態なんですよね(^^)

一体一体替えの利かない、それぞれのご依頼主の方のために造る唯一無二の仏様。

一期一会でコツコツと日々彫り続けます〇

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき浄土宗阿弥陀三尊像の修復をさせていただきました。

江戸時代に造られた像ですが長年の経年劣化でとても傷んでいましたが、新たに解体修復することで造られた当時の御姿に甦りました〇

※左 修復前、右 修復後

ここからは修復工程を紹介していきます(^^)

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

先ずは像を解体し、洗いをかけて表面の塗装を取り除いていきます。

仏像は基本的に木製ですが、その上に下地を施し、さらにその上に漆を塗り、金箔を押す(貼る)ことでできています。

本像は漆と砥の粉(土)を練った「堅地」という下地が施されていましたが、これは水ではなかなか融解されない性質のため取り除くのにとても手間がかかりましたが、彫刻刀やブラシを使い、根気強く慎重に取り除いていきました。

御本尊の阿弥陀如来像の洗い、解体後です。

解体するといくつものパーツで構成されていることがわかります。

十分に乾燥させた後は木地の組み立て作業です。

欠損している個所は新たに補填し、虫が喰っているところなどは取り除き新たな部材を補填していきます。

本像は桧で造られていますので補填する材も桧を用います。

これは木の相性の問題で、同じ針葉樹、特に同じ種類の木を使うことで馴染みがよくなります。

胴体が組みあがってきました〇

バラバラだったものが形になってきました。

次は頭部の組み立てです。

本像は玉眼という水晶で作られた眼がはめ込まれており、補修し元のように装填していきます。

眼になる水晶には瞳を描き入れています。

綿と和紙、木型で玉眼を押さえる構造です。

和紙には何か文字が書かれていて「大仏師…京ぎおん…」と読めます。

ここから江戸時代の京都の仏師が制作したものと推測されます。

どんな方が造られたのでしょうか、ロマンがありますね(^^)

折り方も正確に元に戻します。

修復の原則は徹底して「原状復旧」です(^^)

はめ込んだ玉眼が外れないよう抑えの木型を竹釘で固定します。

この方法は古来から受け継がれている伝統技法です。

御顔が完成したら頭部の組み立てです。

その頭部を胴体に接合します。

接着面を微調整して慎重に取り付けていきます。

御本尊の木地組み立てが完了しました〇

このように両脇が取り外せるようになっているのには理由があります。

答えは後ほど！(^^)

ここからは両脇侍の工程です。

多くのパーツで構成されていますが、こちらも時間をかけて組み立てていきます。

欠損しているところは新たに補填します。

阿弥陀様は西方極楽浄土から観音菩薩と勢至菩薩、その他諸菩薩を従えて往生者を迎えに来られるのですが、その際に観音菩薩が持つ蓮華に往生者を乗せて極楽に戻られると言われています。

今回のように三尊形式で表される場合は、観音様の蓮華が欠損していることが多いです。

欠損していると素手でお迎えに来られることになりますね…(^^;

しっかりと蓮華を持たれることで本来の御役目を滞りなくはたせるのです〇

観音菩薩の頭部にはこのように和紙が収められていました。

勢至菩薩には胴体に収められていました。

和紙を開いていくと、このように文字がしたためられていました。

延宝二年は今から347年前、江戸時代は徳川家綱の時代。

保存状態が良いので347年経ってもハッキリと文字が残っています。

改めてこの時代の和紙と墨の質の高さに驚かされますね(^^)

南無大勢至菩薩「運慶」之作…。

まさかあの運慶の作！？　と胸が高鳴りますが、おそらく作風から別の仏師の作であると推測されます。

今ではあまり考えられませんが、この時代は同じ慶派であっても「運」の字を使う仏師もいたでしょうし、運慶は古来から大人気の天才仏師、偽銘も多いのが現状です。

ですがこれは歴史のロマンとして止めておきましょう(^^)

取り出した時の状態に戻し胎内に収めなおします。

木地が組みあがりました〇

ここから塗りの工程です。

下地を何層にも塗り重ね、その都度研ぎあげて表面を整えていきます。

今回は「肩継ぎ」という技法を用いて仕上げていきます。

これは両袖を下地段階で取り外せるようにしておき、先に袖の裏側に漆箔を施しておきます。

その後各パーツを接合して再度下地をし直し、継ぎ目を消していく技法です。

一説には肩を継ぐので「肩継ぎ」と呼ばれています。

このように肩継ぎをすることで、通常金箔を押す(貼る)ことができない衣の奥まで施すことができ、最終的な完成度を上げることができます。

ただ手間と高い技術が求められるので、信頼できる塗師さんとの意思疎通がしっかりとできないとダメなんです(^^)

部分的に金箔を施した部位を慎重に接合していきます。

仏身本体に漆を塗り終えた状態です。

肩の継ぎ目は後に接合します。

ここからは観音・勢至菩薩像の塗り工程です。

御本尊と同様に下地を施し、漆を塗布していきます。

漆塗りの工程が完了しました〇

この漆黒の状態もいいものです(^^)

台座光背も漆塗り完了です。

こちらはご本尊の台座。

各パーツの彫が繊細で各作業には慎重さが求められます。

御本尊の光背です。

雲の彫も細かい！

こちらは観音・勢至菩薩像の台座光背です。

漆塗りの工程が終われば次は箔押し作業です。

今回箔押し作業の写真を撮り忘れました…(^^;

唯一勢至菩薩の肌に金粉を撒いている写真だけ撮っていました。

衣と肌の質感を変えるため、一度全体に金箔を施してから肌の部分だけその上に金粉を施します。

手間は掛かりますが、これをすることで仏様の神々しさがより増すのです(^^)

ここからは観音・勢至菩薩像の宝冠と胸飾り等の修復です。

これも作られた当初の状態に戻すのですが、この作業は飾り金具の職人さんにお願いします。

宝冠や胸飾りも長年の経年劣化で傷んでいますが、補修し再度金鍍金を施していきます。

台座の金具もしっかりとお直しします。

宝冠の完成です！

古いものを修復したとは思えないような出来栄えです〇

胸飾りも完成です！

本体と同様に金具もまた繊細で技巧に富んだ細かい造りです(^^)

最後は彩色作業です〇

頭髪とお顔を彩色していきます。

眉と髭を慎重に描き入れます。

失敗できない一発勝負の作業、来客のない時間に部屋にこもって全集中です(^^)

両菩薩像にも同様に彩色を施します。

完成です！

各工程に高度な伝統技術を注ぎ込み、造立当初の神々しい御姿に戻すことが出来ました(^^)

御本尊の袖の奥の奥まで金箔が施されてるのがお判りでしょうか！？

これは先に紹介した肩継ぎ技法によるもの、なんと神々しいことでしょう〇

このためにあれだけ手間をかけるのです(^^)

観音・勢至菩薩も完成です！

豪華な宝冠と胸飾りで着飾った美しい御姿です(^^)

このような修復には各工程に高い技術が求められます。

今回は木地修復に仏師である私と塗師、箔押し師、飾り金具師と4人の専門の職人で完成させました。

京都にはこういった分業が脈々と受け継がれて高い完成度を保っています。

伝統技術も次の世代にしっかりと継承され、これからの世代の職人さんと共にこれからも制作を続けていきたいと思います(^^)

この他にも様々な修復方法や実績を公開していますので是非ご覧ください！

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

来迎とは極楽浄土から阿弥陀如来様が観音菩薩、勢至菩薩とその他諸菩薩と共に雲に乗ってお迎えに来られる様子を表したものす。

お寺には立派な御本尊が二尊一対でご安置されておりますが、その両脇に従える両菩薩がおられなかったため今回の造佛となりました。

両菩薩の姿勢や表情、衣紋の表現を工夫し、来迎その時の臨場感や神々しさを追求しました。

使用した材は木曽桧、そこに漆箔を施し、宝冠・胸飾りの金工と彩色、京都の伝統技術の粋を集めた大作です(^^)

【これまでの制作工程】

①https://gakyu.jp/information/works/3084.html

②https://gakyu.jp/information/works/3131.html

③https://gakyu.jp/information/news/3457.html

御本尊に対して左側におられるのが観音菩薩です。

来迎の際、観音菩薩が少し前に出て手に持つ蓮華に往生者をのせて極楽浄土にお連れになります。

その為、勢至菩薩よりも少し前かがみの姿勢になるようお造りしています。

特にこだわったのは私の得意とする衣紋表現。

風と空気を衣をなびかすことで表現し、来迎の臨場感を高めています〇

金箔に光が当たると乱反射し、衣のなびきがより引き立ちます(^^)

胸飾りや宝冠は金工師さんにお願いして作っていただいたもの。

御仏の荘厳さをより引き立ててくれます〇

私が彫刻した仏身には漆箔が施されていますが、漆は仏像専門の仏師塗り師さんにお願いしました。

仏像は下地の塗りで良くも悪くもなってしまうのですが、塗りの技術は素晴らしく、特にお顔の表情は私の彫りをより高めていただいているように思います(^^)

金箔も仏具を専門にされている箔押し師さんにお願いして煌びやかで神々しい御姿に仕上げていただきました〇

京都は高い技を有した職人さんがたくさんおられるので、こういった合作は素晴らしい仕上がりになります。

こちらは御本尊に対して右側に来られる勢至菩薩です。

勢至菩薩は合掌し、観音菩薩が往生者を迎える様子をそっと見守ります。

【これまでの制作工程】

④https://gakyu.jp/information/works/3778.html

⑤https://gakyu.jp/information/news/3973.html

こちらはお寺に設置する様子です。

内陣の梁に金具で雲を固定し、その上に両菩薩をご安置します。

耐震のことも考えしっかりと固定していきます。

梁の上には古くからある雲の欄間があり、折角ならその欄間を背景にし、来迎を表そうということになりました。

欄間の雲の色に合わせて彩色していますが、今回の雲の方を少し濃い色にし、遠近感を出しています〇

雲が固定されたらいよいよ仏身の据え付けです。

後の修復のしやすさも考えて接着剤などは使用しませんが、仏身と雲は欅の材でつくった部材でしっかりと固定します。

据え付け完了です〇

ライトアップもされ来迎の御荘厳が現されました！

あまりの神々しさに思わず拝んでしまいます(^^)

そしてここからは先日執り行われた仏様に御霊を入れる開眼法要の様子です(^^)

堂内に南無阿弥陀仏の御念仏が響きわたります。

今回造佛に対しお寺様から感謝状をいただきました！

賞状をいただく機会は多くないのでとても嬉しかったです(^^)

早速工房に飾っています〇

最後にご住職とパシャリ〇

今回はお寺に合わせ来迎を表した唯一無二の観音・勢至菩薩像です。

独自の西光院様観音・勢至菩薩として、後に来迎を表す見本となってほしいと願っています(^^)

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

両菩薩は極楽浄土からお迎えに来られる来迎を表しているので、少し前かがみで天衣や羽衣が風にたなびく様子を彫刻しています。

彫刻が完成し、いよいよ塗りの工程に入ります。

塗りは塗師(ぬし)と呼ばれる専門の職人さんのお仕事。

後に割れがでないよう継ぎ目に和紙をはり、下地をつけていきます。

下地作業は胡粉(貝殻の粉末)と膠(動物由来の接着剤)と墨を混ぜた粘土状のものを塗布していきます。

さらにとの粉と膠を練った下地を塗布し肉付けしていきます。

下地作業がおわれば研ぎの作業。

大小様々な砥石を駆使し、細かいところまで研いでいきます。

根気のいる作業です(^^)

研ぎ終わりました〇

これから塗師の真骨頂、漆の上塗り作業です。

この作業もお見せしたいところですが、上塗り作業は埃などがついてしまったりすると作業が台無しになってしまうので写真を撮っている余裕はありません…(^^;

画像はありませんが、上塗り作業を終え、乾燥させると・・・

こうなります！

漆黒の観音・勢至菩薩が現れました(^^)

この漆特有の漆黒と艶、見ていてうっとりとしてしまいます(^-^)

この漆黒のお姿は一時だけ、これから金箔を押し金色に仕上げます。

完成が楽しみです☆

【これまでの制作工程】http://gakyu.jp/information/works/3778.html

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

少し遡って進行状況を説明していきます(^^)

通常は制作の前にここまでしっかりと仏画を描くことはしませんが、今回は造佛の無事を祈願する法要のため完成したお姿を描き入れました〇

角材から鑿を入れていき形が徐々に現れてきます。

中心線など必要最低限の目印は書きますが、ほとんど感覚だけを頼りにお姿を現していきます。

仏身が完成しました〇

これから天衣を制作していきます。

今回は来迎(極楽浄土から雲に乗って降りてこられる様)で表しますので臨場感を出すため天衣や着衣をたなびかせ風を表現します。

衣紋表現は私の得意とするところです(^^)/

天衣が完成しました〇

これから仏様が乗られる雲坐の制作に入ります。

完成時はどういったお姿になりますやら、今から楽しみです☆

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

先の6月に鑿入れ式を行い造佛の無事を祈願していただきました。

いよいよ彫刻開始です〇

両像は極楽浄土から来てくださる”来迎”を表し、雲に乗り前かがみの姿勢でお造りしていきます。

いつも荒彫りが始まるとすごい量の木くずにまみれます(^^;

今回は桧で制作しているため、工房中桧の良い香りが充満しとても良い気持ちで彫り進めています〇

完成まではまだまだですが、お寺にお祀りされる日が今から楽しみです☆

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

浄土宗・法雲寺様よりお預かりの観音・勢至菩薩の修復を終え、無事納めてさせていただきました。
今回の修復は観音菩薩の蓮華など欠損しているものを新しく作り、現存するものと違和感なく補填するという修復内容になります。
宝冠や瓔珞(胸飾り)も新しく作り替え、経年劣化を意図的につけていきます。

観音様は蓮華の上に往生者を乗せ極楽浄土に帰っていかれます。

蓮華がなかった頃は素手で運ばれてたんでしょうね…(^^;
これで少しは負担が減ったかもしれません〇
このような貴重な経験を与えてくださった法雲寺様に深く感謝いたします。