浄土宗においては、阿弥陀様が諸菩薩を率いて雲に乗り、西方極楽浄土から来られる来迎の形が尊ばれます。

お寺には立派なご本尊・阿弥陀如来像がお祀りされていましたが、長らく来迎を表す観音・勢至菩薩像がおられない状態でした。

この度沢山のご縁がつながり、お寺にとって念願の両尊を現すことができました。

身丈は1尺3寸、総高約46㎝、総漆箔仕上げです。

観音菩薩像です。

来迎の中で一番前におられる観音菩薩はより前かがみの姿勢になり手には蓮華を持たれます。

この蓮華の上に往生者を乗せて極楽に戻られるといわれています。

差し伸べられた手に衆生救済の慈悲心を表します。

勢至菩薩像です。

合掌し、一心に祈る御姿です。

雲に乗り風を受けてたなびたなびく衣。

金箔を施すことによって光の乱反射でより臨場感をもって強調されます。

宝冠や胸飾りも金工師さんにお願いして、とても精密なものに仕上げていただきました。

今回来迎型として、白雲に乗って降りてこられる様子を表わしました。

散華も散らしてより立体的に演出しています。

実は先だってご本尊の裏側壁面に截金の後光を施しました。

これは阿弥陀如来が衆生を救うために立てた四十八の誓願を表わし、48本の金色の後光を放射線状に配します。

光背にこの形を表すことはありますが、これを壁面にしてしまうことは初めてのことです。

長らく構想はありましたが、今回ご縁をいただき具現化させていただく機会をいただきました。

設置するとより阿弥陀様の御威光が増しますね。

設置完了です。

浄土宗雲中型阿弥陀三尊の完成です。

阿弥陀様の前に立つと観音勢至菩薩が本当に迫ってこられるような気持になります。

本日、無事開眼法要が執り行なわれました。

前日までの大雨がうそのように朝から晴天に恵まれ、絶好の法要日和となりました。

余談ですが法要前日に「ロープクラウド」と呼ばれる線状に連なった雲が日本列島に繋がるように現れたようですが、とても珍しい現象のようです。

観音勢至菩薩像にも五色の紐が取り付けられていますが、西からの線状の雲が吉祥を感じさせますね。

観音勢至菩薩像にも御霊が宿りました。

4年越しの納品、大変お待たせしましたが、その分今持てる力をすべて出し切ってお造りすることができました。

表彰状はいつ頂いても嬉しいです(^^)/

開眼法要を終え御霊を宿された観音勢至菩薩像。

法要前と御顔の雰囲気が変わりましたね、凛とされて迷いがないような、、不思議です。

今回で雲中観音勢至菩薩像は二代目になります。

臨場感のある衣文表現を志向する私としては風をあびて来迎するこの形は得意とするところ。

この形が後の規範となってほしいですね。

またこういった機会をいただけるよう日々研鑽に励みます。

末永くお祀りいただければ幸いです。

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

身丈1尺1寸(総高100㎝)、総木曽桧造り、漆箔極彩色截金仕上げです。

彫刻と彩色は当方が担当しましたが、漆、金箔、金具、截金はそれぞれ専門の職人にお願いし、想いと技巧が合わさった唯一無二の准胝観音像になりました。

准胝観音は七倶胝仏母（しちくていぶつも）とも呼ばれます。

「七倶胝」とは無量無限大のことで、過去無量の仏がこの准胝観音より生まれたとされ、あらゆる仏の母であることから子授けや安産祈願の仏様として信仰をあつめ、修道者守護、罪障消滅、無病息災、除病平癒、延命等の功徳があるとされています。

御姿は一面三眼十八臂。

扇状に開いた手は遍く衆生を救う光となります。

造形としては全ての腕が胴から出ているように表現しないといけないので、不自然にならないよう工夫を施す必要がありました。

試行錯誤を繰り返し、理想の多臂像を具現化できたと思います。

今作が独立後初めての極彩色仕上げとなりました。

古めかしい寂びた美も理解していますが、極彩色の美しさもまた良いものです。

あらゆる色と刺激に満ち溢れた今の世の中ではピンとこないかもしれませんが、昔は今よりも色に対する渇望があったはず。

そうして仏教における極彩色は生れたと考えています。

これがまた時代を経て寂びてゆく、 無常の美です。

「七仏倶胝仏母心大准提陀羅尼法」には「准胝仏母の密法によって清廉潔白の身となり心の清浄を得る」とあります。

その潔白と清浄を表す衣の白色には特にこだわりました。

なめらかな薄絹をイメージし、落ち着いた透き通るような白色を目指しました。

台座では眷属である二体の龍王、難陀・跋難陀龍王が支えます。

蓮華の軸に巻き付く構図は美観と強度を兼ねた着想です。

仏像は台座等の荘厳も含めて世界観を表現します。

古い像ほど台座と光背は取り替えられてしまっている例が多いですが、今作はどこまでも御仏身と共に残り続けてほしいという想いがあります。

龍王の絶大な力に呼応するように波はうねり渦巻きます。

絶え間ない流れとスピード感、

意図を損ねず、より彫刻を昇華させる彩色で仕上げました。

宝冠や胸飾りは専門職・飾り金具師さんにお願いしました。

梵字を彫り込んだ五智宝冠や膝まで掛かる唐草透かしの胸飾り、どれも素晴らしい出来映えです。

准胝観音像は様々な持物を手にしています。

数珠、宝鬘、羂索、宝幢の旗以外は全て木彫で制作しました。

細部までこだわった彫刻を活かす漆と金箔、塗師と箔押師の高い技術が光ります。

斧。

鉤。

宝鬘。

三鈷杵。

小さいですが法具として実際に使用できるレベルで制作しています。

数珠。

剣。

本当に切れそう…。

微惹布羅迦菓。

カボスのような外観です。

羂索。

法螺貝。

輪宝。

経典。

紙の折り重なりも彫刻しています。

水瓶。

満開の蓮華。

宝瓶。

たなびく宝幢。

蓮華、仏身には截金が施されています。

截金とは、4、5枚重ね合わせた金箔を均一に細く切り、直線と曲線で様々な柄を表す飛鳥時代から伝わる伝統技法です。

こちらも専門の截金師さんにお願いし、蓮華花弁に光筋、仏身には七宝・立涌・丸花紋、三種類の伝統文様を施していただきました。

特に天衣後ろの七宝柄は圧巻です。

光背で見えないのが惜しいですが、それもまた粋というものでしょうか。

およそ4年がかりで制作した本像。

完成し納品を待つ姿に想いが込み上がります…。

先日開眼法要が執り行われました。

木彫刻から佛に変わる瞬間です。

然るべき所に鎮座されて心なしかキリっとされたような、風格を纏われたような、、

手元を離れ遠いところに行かれたな、という印象です、感慨深いですね。

檀信徒さんの想いを受け出来上がった准胝観音さんです。

末永く愛され信仰を集める仏様であり続けてほしいです。

この准胝観音像は私だけではなく、塗師、箔押師、金工師、截金師と一つの技を極めた専門の職人さん達や檀信徒さんの想いとそれを受けたお寺様の情熱で現れたと思っています。

技術面においてはそれぞれのパートで会心の出来であり、技巧と想いが合わさった唯一無二の作となりました。

※↑写真は弟子入り1年目

修行時代、正月休みは自由な制作ができる格好の時間でした。

大晦日はいつも彫りながら年を越して、休み最後の日はいつも醍醐寺・上醍醐に登って諸仏に対して新たな一年の抱負と誓願、無病息災を祈願しにいくことがルーティンとなっていました。

弟子入り3年目の夏、上醍醐は落雷により准胝堂が全焼。

私の誓願と想いだけではなく、時空を超えて数多の願いを受け止めてきた准胝観音様が幻となりました。

一報を聞いたときの落胆と無力感はいまでも身体に染み付いています。

それから月日が流れ、巡り巡って真言宗醍醐派・浄心院様から准胝観音像造仏のご依頼をいただきました。

ご要望はやはり消失した上醍醐・准胝観音像をこの世に現し戻すことでした。

ご縁とは不思議です、

この令和の時代に自分の感性と持てる力を出し尽くして後世に残る准胝観音様を現すことができたと思っています。

人々の拠り所として末永く在り続けてほしいと願います。

これからも研鑽を積み重ねながら、天命を全うするまで日々造仏を楽しみます(^^)

【宮本我休制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

新たに三十三観音像の制作をご用命いただきました。

三十三観音とは、観世音菩薩の三十三の変化浸であり、西国三十三観音霊場それぞれのご本尊三十三体を一堂に集めた形が寺院などでは今でも多く残されています。

今回その例に倣った形を新たに建てられた観音堂に御安置する予定です。

山門横にあるのが新たに建てられた観音堂です。

出来立ての観音堂内は桧の良い香りに包まれていました(^^)

この棚にずらりと並びます。

八大童子、十二神将、二十五菩薩、二十八部衆、五百羅漢などなど、仏像には体数そのものに意味が込められたものがいくつかありますが、今回の三十三観音もその中の一つです。

一体一体の大きさは30cm程ですが、1年間に1～2体の制作を予定していて、なんと納期は最大で20年となります。

20年後私はちょうど60歳の還暦を迎えます。

40～60歳というのは仏師として気力、技巧共に充実する時期、そんな時期にこのようなご依頼をいただけたのは大変ありがたいことです。

ですがこれで60歳まで死ねないことが確定しました！（笑）

健康に注意しながらこの大業を成し遂げたいと思います(^^)

20年後、拙作の三十三観音がこのお堂に整然と並ぶ景色を思い浮かべながら、研鑽に励み、日々を積み重ねていきます。

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

家の建て替えのため、やむを得ず切られた桜を仏様にして供養したいとご相談をいただきました。

ご依頼主様が以前制作した拙作のマリア観音像を見てご縁を感じられ今回のご依頼となりました。

左手に満開の桜を持ち、それをそっと見つめる表情。

桜の御霊がマリア観音様に移る情景を表現しています(^^)

桜の木は彫刻を始めるころは十分に乾燥が進んでいない状態でした。

そういった場合、一気に彫り進めると木が暴れて大きく割れたりすることもあるので、少し彫っては時間をおいて、を繰り返し少しずつ彫り進めていきました。

しっとりとした衣紋や細かい胸飾りもじっくりと時間をかけながら仕上げていき、桜の木ならではの艶やかな美しい木肌を最大限引き出しました(^^)

これまでの制作風景は↓↓↓

マリア観音様を制作しています〇

小さいですが桜の花も精密に彫り表しています。

桜の木は堅く繊維が綿密なため、こういった細かい彫刻がしやすいという特徴があります。

この桜の木だからできた表現です(^^)

桜の頃を懐かしむような少し愁いのある感情と、新たに仏様となった歓びが混ざり合ったこのマリア観音様独自の表情です。

仏様の表情は刻々と変わっていきます。

これからご依頼主様のもとでより良い表情に育っていかれることを願っています(^^)

今回、長い間お家の敷地に植わっていた桜の木から造仏するという難しいご依頼でしたが、唯一無二の桜の木と対話しながら、想い描いた御姿にすることが出来ました。

先日ご納品させていただき大変喜んでいただきました〇

嬉しさと同時に、長らく向かい合ってきた仏様ですので離れるのが少し寂しいという複雑な感情が入り混じりましたが…、大切にしていただけるご依頼主様のもとに行かれ、しかも桜の木として生き続けた場所に戻られるわけですので仏様も喜んでおられるのではないかと、今は送り出したことに喜びを感じています(^^)

毎年春になると見る人を楽しませていた桜の木。

これからはマリア観音様として人々に喜びと癒しを与えて続けていただきたいと願います(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご縁をいただき京都の浄土宗寺院・成就院様の観音菩薩、勢至菩薩像を制作させていただくことになりました。

制作にあたって造仏の無事を祈願する鑿入れ式を執り行うことになり、その準備として木に御姿を描き入れます。

鑿入れ式は造仏の無事を祈る法要であるとともに、参加者が一刀づつ鑿を入れていただき、造仏に実際に参加していただくことで仏様と結縁を結んでいただくことでもあります。

私自身は完成のイメージは頭の中にあるので絵を描く必要はありませんが、参加者の皆様とイメージを共有するために描き表すのです。

仏様と同じ木をお守りに入れていきます。

鑿を入れてくださった方々にお配りするためです(^^)

鑿入れ式当日です。

仏様を晒にまいて慎重に運び入れます。

御本堂に無事設置しました〇

いよいよ鑿入れ式の法要が始まります。

法要を始めるにあたってご住職のお話と私からこの法要の意義を説明させていただきました(^^)

法要が始まりました。

堂内にお念仏が響き渡ります。

法要が順次粛々と進められ、いよいよ晒をほどいていきます。

仏様の御姿の前に参加者皆様の想いが一つになります。

いよいよ実際に鑿を打っていただく時となりました。

鑿入れを始める前に手順を説明していきます。

先ずはご住職から一刀。

施主様、檀家様と続いていきます。

豪快な方、慎重な方様々です(^^)

一通り済めば最後は私が一刀。

無事法要を終えることが出来ました〇

この鑿入れ式で得た一刀の感触は必ず記憶として残るはずです。

そして完成してお祀りされたときに自分が実際に一刀入れたことで仏様の見え方はまた違ったものになると思います。

この法要を通して仏様との繋がりはもちろん、お寺様との繋がりもより一層深めていただけたら嬉しいですね(^^)

参加者の方々の想いを背負って、これから工房一丸となって造仏に励んでいきます〇

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき救世観世音菩薩坐像をお造りさせていただきました。

救世観世音菩薩像は立像で造る場合が多いのですが、ご依頼主様が座られている御姿を夢に見られ、その御姿を形にしてほしいというご依頼でしたので今回は坐像で制作することになりました(^^)

小さい御像ですが、衣のひだや胸飾り、繊細な手先や観音様らしい凛とした表情まで細部にこだわって制作させていただきました。

左手に持たれたつぼみの蓮華はこれから悟りを開こうとする菩薩の姿を表しています。

今回はおぼろげながら夢に現れた御姿を形にするという難しいご依頼でしたが、先日御納品させていただき大変喜んでいただきました(^^)

仏様をお迎えされたいと思う理由は様々です。

これからも色々なご要望に応えられるよう精進していきたいと思います。

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

香合仏とは持ち運べる仏様。

古いものは平安時代の作例も残っていますが、江戸時代には旅の無事を祈願して自分の守り本尊を携えることが流行したようです。

そういったこともあり別名”懐中仏”とも呼ばれます。

ご依頼いただき今回は聖観音像を香合仏としてお造りさせていただきました〇

使用した木材は山桜。

堅剛で目の詰まった木質は香合仏に最適な木材です〇

蓋表面には聖観音の持物である「蓮華のつぼみ」を彫り込んでいます。

香合仏は持てば持つほど手の油で艶が出て味わいが増していきます。

自分だけの仏様に育っていくというのもこの香合仏の魅力でもあります(^^)

どこに行くにも携えて、末永く大切にしていただけるとありがたいです☆

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき浄土宗阿弥陀三尊像の修復をさせていただきました。

江戸時代に造られた像ですが長年の経年劣化でとても傷んでいましたが、新たに解体修復することで造られた当時の御姿に甦りました〇

※左 修復前、右 修復後

ここからは修復工程を紹介していきます(^^)

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

先ずは像を解体し、洗いをかけて表面の塗装を取り除いていきます。

仏像は基本的に木製ですが、その上に下地を施し、さらにその上に漆を塗り、金箔を押す(貼る)ことでできています。

本像は漆と砥の粉(土)を練った「堅地」という下地が施されていましたが、これは水ではなかなか融解されない性質のため取り除くのにとても手間がかかりましたが、彫刻刀やブラシを使い、根気強く慎重に取り除いていきました。

御本尊の阿弥陀如来像の洗い、解体後です。

解体するといくつものパーツで構成されていることがわかります。

十分に乾燥させた後は木地の組み立て作業です。

欠損している個所は新たに補填し、虫が喰っているところなどは取り除き新たな部材を補填していきます。

本像は桧で造られていますので補填する材も桧を用います。

これは木の相性の問題で、同じ針葉樹、特に同じ種類の木を使うことで馴染みがよくなります。

胴体が組みあがってきました〇

バラバラだったものが形になってきました。

次は頭部の組み立てです。

本像は玉眼という水晶で作られた眼がはめ込まれており、補修し元のように装填していきます。

眼になる水晶には瞳を描き入れています。

綿と和紙、木型で玉眼を押さえる構造です。

和紙には何か文字が書かれていて「大仏師…京ぎおん…」と読めます。

ここから江戸時代の京都の仏師が制作したものと推測されます。

どんな方が造られたのでしょうか、ロマンがありますね(^^)

折り方も正確に元に戻します。

修復の原則は徹底して「原状復旧」です(^^)

はめ込んだ玉眼が外れないよう抑えの木型を竹釘で固定します。

この方法は古来から受け継がれている伝統技法です。

御顔が完成したら頭部の組み立てです。

その頭部を胴体に接合します。

接着面を微調整して慎重に取り付けていきます。

御本尊の木地組み立てが完了しました〇

このように両脇が取り外せるようになっているのには理由があります。

答えは後ほど！(^^)

ここからは両脇侍の工程です。

多くのパーツで構成されていますが、こちらも時間をかけて組み立てていきます。

欠損しているところは新たに補填します。

阿弥陀様は西方極楽浄土から観音菩薩と勢至菩薩、その他諸菩薩を従えて往生者を迎えに来られるのですが、その際に観音菩薩が持つ蓮華に往生者を乗せて極楽に戻られると言われています。

今回のように三尊形式で表される場合は、観音様の蓮華が欠損していることが多いです。

欠損していると素手でお迎えに来られることになりますね…(^^;

しっかりと蓮華を持たれることで本来の御役目を滞りなくはたせるのです〇

観音菩薩の頭部にはこのように和紙が収められていました。

勢至菩薩には胴体に収められていました。

和紙を開いていくと、このように文字がしたためられていました。

延宝二年は今から347年前、江戸時代は徳川家綱の時代。

保存状態が良いので347年経ってもハッキリと文字が残っています。

改めてこの時代の和紙と墨の質の高さに驚かされますね(^^)

南無大勢至菩薩「運慶」之作…。

まさかあの運慶の作！？　と胸が高鳴りますが、おそらく作風から別の仏師の作であると推測されます。

今ではあまり考えられませんが、この時代は同じ慶派であっても「運」の字を使う仏師もいたでしょうし、運慶は古来から大人気の天才仏師、偽銘も多いのが現状です。

ですがこれは歴史のロマンとして止めておきましょう(^^)

取り出した時の状態に戻し胎内に収めなおします。

木地が組みあがりました〇

ここから塗りの工程です。

下地を何層にも塗り重ね、その都度研ぎあげて表面を整えていきます。

今回は「肩継ぎ」という技法を用いて仕上げていきます。

これは両袖を下地段階で取り外せるようにしておき、先に袖の裏側に漆箔を施しておきます。

その後各パーツを接合して再度下地をし直し、継ぎ目を消していく技法です。

一説には肩を継ぐので「肩継ぎ」と呼ばれています。

このように肩継ぎをすることで、通常金箔を押す(貼る)ことができない衣の奥まで施すことができ、最終的な完成度を上げることができます。

ただ手間と高い技術が求められるので、信頼できる塗師さんとの意思疎通がしっかりとできないとダメなんです(^^)

部分的に金箔を施した部位を慎重に接合していきます。

仏身本体に漆を塗り終えた状態です。

肩の継ぎ目は後に接合します。

ここからは観音・勢至菩薩像の塗り工程です。

御本尊と同様に下地を施し、漆を塗布していきます。

漆塗りの工程が完了しました〇

この漆黒の状態もいいものです(^^)

台座光背も漆塗り完了です。

こちらはご本尊の台座。

各パーツの彫が繊細で各作業には慎重さが求められます。

御本尊の光背です。

雲の彫も細かい！

こちらは観音・勢至菩薩像の台座光背です。

漆塗りの工程が終われば次は箔押し作業です。

今回箔押し作業の写真を撮り忘れました…(^^;

唯一勢至菩薩の肌に金粉を撒いている写真だけ撮っていました。

衣と肌の質感を変えるため、一度全体に金箔を施してから肌の部分だけその上に金粉を施します。

手間は掛かりますが、これをすることで仏様の神々しさがより増すのです(^^)

ここからは観音・勢至菩薩像の宝冠と胸飾り等の修復です。

これも作られた当初の状態に戻すのですが、この作業は飾り金具の職人さんにお願いします。

宝冠や胸飾りも長年の経年劣化で傷んでいますが、補修し再度金鍍金を施していきます。

台座の金具もしっかりとお直しします。

宝冠の完成です！

古いものを修復したとは思えないような出来栄えです〇

胸飾りも完成です！

本体と同様に金具もまた繊細で技巧に富んだ細かい造りです(^^)

最後は彩色作業です〇

頭髪とお顔を彩色していきます。

眉と髭を慎重に描き入れます。

失敗できない一発勝負の作業、来客のない時間に部屋にこもって全集中です(^^)

両菩薩像にも同様に彩色を施します。

完成です！

各工程に高度な伝統技術を注ぎ込み、造立当初の神々しい御姿に戻すことが出来ました(^^)

御本尊の袖の奥の奥まで金箔が施されてるのがお判りでしょうか！？

これは先に紹介した肩継ぎ技法によるもの、なんと神々しいことでしょう〇

このためにあれだけ手間をかけるのです(^^)

観音・勢至菩薩も完成です！

豪華な宝冠と胸飾りで着飾った美しい御姿です(^^)

このような修復には各工程に高い技術が求められます。

今回は木地修復に仏師である私と塗師、箔押し師、飾り金具師と4人の専門の職人で完成させました。

京都にはこういった分業が脈々と受け継がれて高い完成度を保っています。

伝統技術も次の世代にしっかりと継承され、これからの世代の職人さんと共にこれからも制作を続けていきたいと思います(^^)

この他にも様々な修復方法や実績を公開していますので是非ご覧ください！

【宮本工藝修復実績】仏像修復 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

来迎とは極楽浄土から阿弥陀如来様が観音菩薩、勢至菩薩とその他諸菩薩と共に雲に乗ってお迎えに来られる様子を表したものす。

お寺には立派な御本尊が二尊一対でご安置されておりますが、その両脇に従える両菩薩がおられなかったため今回の造佛となりました。

両菩薩の姿勢や表情、衣紋の表現を工夫し、来迎その時の臨場感や神々しさを追求しました。

使用した材は木曽桧、そこに漆箔を施し、宝冠・胸飾りの金工と彩色、京都の伝統技術の粋を集めた大作です(^^)

【これまでの制作工程】

①https://gakyu.jp/information/works/3084.html

②https://gakyu.jp/information/works/3131.html

③https://gakyu.jp/information/news/3457.html

御本尊に対して左側におられるのが観音菩薩です。

来迎の際、観音菩薩が少し前に出て手に持つ蓮華に往生者をのせて極楽浄土にお連れになります。

その為、勢至菩薩よりも少し前かがみの姿勢になるようお造りしています。

特にこだわったのは私の得意とする衣紋表現。

風と空気を衣をなびかすことで表現し、来迎の臨場感を高めています〇

金箔に光が当たると乱反射し、衣のなびきがより引き立ちます(^^)

胸飾りや宝冠は金工師さんにお願いして作っていただいたもの。

御仏の荘厳さをより引き立ててくれます〇

私が彫刻した仏身には漆箔が施されていますが、漆は仏像専門の仏師塗り師さんにお願いしました。

仏像は下地の塗りで良くも悪くもなってしまうのですが、塗りの技術は素晴らしく、特にお顔の表情は私の彫りをより高めていただいているように思います(^^)

金箔も仏具を専門にされている箔押し師さんにお願いして煌びやかで神々しい御姿に仕上げていただきました〇

京都は高い技を有した職人さんがたくさんおられるので、こういった合作は素晴らしい仕上がりになります。

こちらは御本尊に対して右側に来られる勢至菩薩です。

勢至菩薩は合掌し、観音菩薩が往生者を迎える様子をそっと見守ります。

【これまでの制作工程】

④https://gakyu.jp/information/works/3778.html

⑤https://gakyu.jp/information/news/3973.html

こちらはお寺に設置する様子です。

内陣の梁に金具で雲を固定し、その上に両菩薩をご安置します。

耐震のことも考えしっかりと固定していきます。

梁の上には古くからある雲の欄間があり、折角ならその欄間を背景にし、来迎を表そうということになりました。

欄間の雲の色に合わせて彩色していますが、今回の雲の方を少し濃い色にし、遠近感を出しています〇

雲が固定されたらいよいよ仏身の据え付けです。

後の修復のしやすさも考えて接着剤などは使用しませんが、仏身と雲は欅の材でつくった部材でしっかりと固定します。

据え付け完了です〇

ライトアップもされ来迎の御荘厳が現されました！

あまりの神々しさに思わず拝んでしまいます(^^)

そしてここからは先日執り行われた仏様に御霊を入れる開眼法要の様子です(^^)

堂内に南無阿弥陀仏の御念仏が響きわたります。

今回造佛に対しお寺様から感謝状をいただきました！

賞状をいただく機会は多くないのでとても嬉しかったです(^^)

早速工房に飾っています〇

最後にご住職とパシャリ〇

今回はお寺に合わせ来迎を表した唯一無二の観音・勢至菩薩像です。

独自の西光院様観音・勢至菩薩として、後に来迎を表す見本となってほしいと願っています(^^)

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

老朽化で徐々に傾き、やむなく切ることになった桜の木から鎮魂の想いを込めて如意輪観音を現しました。

当初幹の部分全体を使って彫り上げる予定でしたが、中心部分が朽ちており補足として取っておいた枝部分を寄せ併せて造り上げました。

その為、仏身は桜の木ですが、台座や光背は色味が似ている楠の木を使用しています。

【これまでの制作工程①】https://gakyu.jp/information/works/2433.html

この左足裏と右足裏を重ね合わせた如意輪観音特有の座り方は輪王坐といい、仏教でいう不浄の左を清浄の右で清めるという意味や、右の仏が左の自己を抑えつけることを表しているといわれています。

それぞれの持物も桜の木で一つ一つ彫り上げています。

右手に持たれている数珠はパワーストーンで制作しています。

不思議なことに、彫る前はなかったのですが、彫り進むと人のちょうど心臓にあたる部分に節が現れました。

こういった場合、節の所に埋め木をし、わからないようにするのですが、御霊が宿られたのか、仏様の鼓動を感じるようでそのままにしています。

長い間人々の目を楽しませてきた桜の木ですが、老朽化で潰えかけた木の魂が如意輪観音としてまた新たに命を宿されたように思います〇

これからは仏様として人々に癒しを与え続けていってほしいです(^^)

【これまでの制作工程②】→https://gakyu.jp/information/works/3822.html

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

両菩薩は極楽浄土からお迎えに来られる来迎を表しているので、少し前かがみで天衣や羽衣が風にたなびく様子を彫刻しています。

彫刻が完成し、いよいよ塗りの工程に入ります。

塗りは塗師(ぬし)と呼ばれる専門の職人さんのお仕事。

後に割れがでないよう継ぎ目に和紙をはり、下地をつけていきます。

下地作業は胡粉(貝殻の粉末)と膠(動物由来の接着剤)と墨を混ぜた粘土状のものを塗布していきます。

さらにとの粉と膠を練った下地を塗布し肉付けしていきます。

下地作業がおわれば研ぎの作業。

大小様々な砥石を駆使し、細かいところまで研いでいきます。

根気のいる作業です(^^)

研ぎ終わりました〇

これから塗師の真骨頂、漆の上塗り作業です。

この作業もお見せしたいところですが、上塗り作業は埃などがついてしまったりすると作業が台無しになってしまうので写真を撮っている余裕はありません…(^^;

画像はありませんが、上塗り作業を終え、乾燥させると・・・

こうなります！

漆黒の観音・勢至菩薩が現れました(^^)

この漆特有の漆黒と艶、見ていてうっとりとしてしまいます(^-^)

この漆黒のお姿は一時だけ、これから金箔を押し金色に仕上げます。

完成が楽しみです☆

【これまでの制作工程】http://gakyu.jp/information/works/3778.html

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

今にも咲き誇ろうとする蓮華の華の中から微笑んだ愛らしいわらべ観音様が現れます。

一枚一枚手彫りで制作した花びらを岩絵の具で着彩し仏様の柔らかな印象を崩すことなく淡い色調で仕上げました〇

これからお寺の水子供養の象徴仏としてお祀りされます。

お参りされる方に癒しを与え続けるそんな仏様として末永くお祀りいただきたいです(^^)

【宮本我休わらべシリーズ】http://gakyu.jp/works_category/warabe

少し遡って進行状況を説明していきます(^^)

通常は制作の前にここまでしっかりと仏画を描くことはしませんが、今回は造佛の無事を祈願する法要のため完成したお姿を描き入れました〇

角材から鑿を入れていき形が徐々に現れてきます。

中心線など必要最低限の目印は書きますが、ほとんど感覚だけを頼りにお姿を現していきます。

仏身が完成しました〇

これから天衣を制作していきます。

今回は来迎(極楽浄土から雲に乗って降りてこられる様)で表しますので臨場感を出すため天衣や着衣をたなびかせ風を表現します。

衣紋表現は私の得意とするところです(^^)/

天衣が完成しました〇

これから仏様が乗られる雲坐の制作に入ります。

完成時はどういったお姿になりますやら、今から楽しみです☆

【宮本工藝制作実績】http://gakyu.jp/works

奥様は生前2度お子様を授かるチャンスに恵まれましたが、医療も整っていなかった時代でもあり、それは叶いませんでした。

そのお話をお聞きし、右手に赤子を抱え、足には甘えるようにしがみつくお子の姿を想い描きました。

悲母観音とは母が子を想うように、どこまでも深く大きい慈愛の心を表わした観音像です。

観音様の特徴でもある髪の毛を高く結わえた髻(もとどり)が薄いベールのような衣の下に隠されています。

優しく赤子を見つめ、左手でそっとお子を気づかいます。

私にも4才になる息子と9ヶ月の娘がいます。

そんなタイミングでこの御像を造ることになったのもまたご縁なのかもしれませんね。

子を愛する気持ちは何物にも代えがたいもの、そんな父親としての慈愛の念を一刀一刀に込めてお造りさせていただきました。

浄土で亡き奥様がこうしてお子と濃密な時を過ごされている、そんなお姿を想いながら。

【悲母観音制作過程】http://gakyu.jp/information/works/3244.html

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

先の6月に鑿入れ式を行い造佛の無事を祈願していただきました。

いよいよ彫刻開始です〇

両像は極楽浄土から来てくださる”来迎”を表し、雲に乗り前かがみの姿勢でお造りしていきます。

いつも荒彫りが始まるとすごい量の木くずにまみれます(^^;

今回は桧で制作しているため、工房中桧の良い香りが充満しとても良い気持ちで彫り進めています〇

完成まではまだまだですが、お寺にお祀りされる日が今から楽しみです☆

【宮本我休制作実績】http://gakyu.jp/works

私の場合、朝早くから作業することが多いのですが、その時に光をおとし部屋を少し暗くして陰影を確認しながら彫り進めることがあります。

彫刻は光と影。

煌々とした蛍光灯の下から少し離れて仏と対峙します。

完成までもう少し☆

奥様は生前2度お子様を授かるチャンスに恵まれましたが、医療も整っていなかった時代でもあり、それは叶いませんでした。

そのお話をお聞きし、右手に赤子を抱え、足には甘えるようにしがみつくお子の姿を想い描きました。

悲母観音とは母が子を想うように、どこまでも深く大きい慈愛の心を表わした観音像です。

こういった”型”のない仏の制作には最初に原型を作ります。

私の場合、雰囲気を確認するためのものなので精巧には作りません。

原型を精巧に作りすぎると次木彫に移る時に木に姿を移すだけの”作業”となってしまうので、あくまでも原型はおぼろげに作ります。

木彫仏は一期一会、計算できない造形だからこそ神秘性が生れると思っています。

今回使用している木は木曽桧。

人肌に近い木肌と美しい木目が特徴で、こういった慈愛に満ちた観音様にはぴったりの木です(^-^)

私も今年長女が生まれ二児の父となりましたが、亡き奥様の気持ちを想うといたたまれません。

ですが二児の父になったからこそ具現化できる観音様なのかもしれません。

かなりお姿が出てきました〇

これからより細部を彫り進めていき完成に向かいます☆

【宮本我制作実績】http://gakyu.jp/works