お寺には雨乞い願満の日蓮聖人像が祀られていますが、御像を納める厨子がなく、この度の御依頼となりました。

その日蓮聖人像をお納めするためだけの唯一無二の特注厨子です。

鎌倉時代、文永8年に鎌倉は極度の大旱魃が続き、田畑はやせ細り、人々は苦しんだと云われます。

鎌倉幕府は策を練るものの思うようにいかず、当時生き仏として知られた極楽寺の忍性に雨乞いの祈祷を命じ、7日間の雨乞いの祈祷が行われました。

結果、忍性は多くの弟子と共に祈祷をはじめたものの、一向に雨は振らず、唯々日にちだけが過ぎていきました。

万策尽きた幕府でしたが、その翌日、日蓮聖人は現鎌倉市七里ヶ浜の田邉ヶ池で雨乞い祈祷をすると、数ヶ月に渡ってほとんど雨雲を見なかった天は忽ちに雲で覆われ、大雨が降り始め、万象ここに甦りをみせたと伝わります。

その伝承を元に制作したのが今回の「雨乞日蓮聖人像慈雨ノ厨子」です。

厨子最下部の刳形(凹み彫刻)は、雨を渇望する民衆の祈りを表した合掌型です。

厨子上部には聖人の法力に呼応して、雲に覆われ、雷鳴が鳴り響く様子を表します。

そして扉を開くと一頭の龍が出現し念願の雨を降らせます。

この龍は浮かし彫りで彫刻し漆箔で仕上げました。

先日お寺に納品してきました。

雨乞い満願日蓮聖人像も無事お納めすることが出来ました。

御顔が少し雲に被るように設計していましたが、ぴったりです(^^)

金色に囲まれることで黒色の聖人像もより引き立ちます。

そこまで大きくはない御像ですが、衣の流れや細部の造形が素晴らしく、何より雨を一心に祈願する聖人の鬼気迫る表情が秀逸です。

この御像の背景にあるストーリーを御厨子の意匠で知っていただければという想いで制作しました。

日蓮聖人が残された功績がこの御厨子を通して、これからも語り継がれていくことを願っています。

最後にご住職と。

ちょうど四年前、ご住職と一緒に鎌倉にある日蓮聖人の史跡を巡らせていただきました。

鶴岡八幡宮→妙本寺→安国論寺→妙法寺→田辺ヶ池（雨乞い祈祷の地）→龍口寺、と、日蓮聖人法難の地を巡り、聖人に想いを馳せながら御厨子のイメージを固めていきました。

あれから四年、無事お納めすることができ、そして大変喜んでいただけて感無量です(^^)

仏像彫刻の技術を生かせばアイデア次第で如何様にも造ることができます。

情報、物が溢れる現代だからこそ、一点物の価値を伝え残していきたいです。

またこういったご依頼に応えられるよう、研鑽を積んでいきます。

【宮本我休創作仏具制作実績】創作仏具・位牌 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

薬壺中央には薬師如来を表す梵字を彫り込みました。

いつか正倉院に納まるような仏具を目指して、これからも造り続けます。

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ご依頼いただき、寺院用の仏具である払子を制作させていただきました。

払子（ほっす）とは元々虫などを払う道具が仏教に取り入れられ後に法具となったもので、僧侶の方が法要や説法の時など威儀を正すために用いられます。

今回は柄の部分を蓮に見立てて彫刻しています。

蓮の花が散る「散華」も楠の一材から彫り出しています。

茎の部分にはブツブツとした蓮特有の形状も忠実に再現しています(^^)

柄の下の断面にはレンコン。

実際の蓮はこういう風にはなりませんが、ちょっとした遊び心を盛り込んでみました(^_-)

これはあくまで美術品ではなく道具ですので、日々の使用に耐えうるだけの強度を持たせて作っています。

いつも法具を作る際はこの点が一番難しいところではありますが、美観と強度のバランスを上手く取りながら制作するよう心がけています。

今回は木地仕上げですので、どんどん使い込んでいただいて独自の味を出していっていただきたいです(^^)

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき寺院用の位牌棚を制作しました。

主にお寺での法要時に位牌を置く棚として使用する仏具ですが、市場には形式化された形しかなく、他にない特別なものにしてほしいとご依頼を受け制作させていただきました。

欅の良材を使用し、天板の側面には唐草文様を彫り込んでいます。

この位牌棚の象徴でもある唐草文様。

唐草文様は古代ギリシャを起源とされる植物文様ですが、植物の蔓や葉が連続して連なっていく形が果てしなく続くいのちを表しているとされています。

日本にはシルクロードを経て時代と共に様々な形状に変化しながら伝わりました。

私はこの唐草文様が好きで、毎回彫る場所に合わせてデザインし彫っていますが、曲線的で連続性のある形状は本当に彫っていて楽しい文様です(^^)

脚には宝相華の葉を模した彫刻を施しています。

天板も足も植物的な曲線を強調して制作しました。

制作風景。

一つ一つ丁寧に仕上げていきます〇

今回は位牌棚として制作しましたが、いろんな用途に使えそうです(^^)

正倉院にもこういった仏具が沢山残されていますが、どれも個性的で美しいものばかり。

現代でもそういった唯一無二の仏具を造り続けていきたいと思います。

【宮本工藝制作実績】制作実績 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

ご依頼いただき、ご夫婦を一つの御位牌に表した夫婦位牌をお造りさせていただきました。

お二人のお人柄などを詳しくお聞きした上で、私なりの解釈でこれまでにない唯一無二の御位牌を造り上げました(^^)

故人様は生前服飾関係のお仕事をされていて、とても感性の高い方だったということ、そしてご依頼主様が私が造る仏像の衣文表現を好んでくださっていたということからドレープを利かせた衣をデザインに取り入れて形作ろうと考えました。

そしてその衣が重なり合いお二人を包み込むようなイメージで彫り上げています〇

使用した材は栃の木。

栃は色が白く、彫ると独自の光沢がでる木です。

暗く地味なイメージの御位牌よりも故人様にはそういったものとは対極にある御位牌の方がよいのではないかと考えました。

栃の木ならではの光沢にさらに表面に金彩を施し、明るいイメージの御位牌に仕上げました〇

文字は手彫りで深く刻み込み、金箔を施しています。

ご依頼主様にこの御戒名の彫りをとても褒めていただきました。

御位牌の顔ともいえる戒名は手彫りにこだわって彫り続けてきましたが、文字の彫りをここまで注目していただくことはあまりないのでとても嬉しかったです(^^)

通常こういったお位牌を制作する際はご依頼主にイメージ図をお見せして進めていくのですが、今回はイメージ図もデザインの概要も知らせしなくてもよいのであるがままに彫ってください、というご要望でした。

そこまで私を信頼してくださるのは大変ありがたいことなのですが、逆にかなりのプレッシャーが…(^^;

しかしながらその甲斐あって私の中では会心の出来、あとは御依頼主様がどう評価してくださるかということでしたが、先日御納品させていただき大変喜んでくださってほっとしたのと同時に、イメージ通りの形を作り出せた達成感に満たされました(^^)

位牌は元々二千年以上前から中国で故人の「よりしろ」として造られていたようですが、日本には鎌倉時代に伝わり、現在に至るまで様々な形が生み出されてきました。

様々な形が生み出されると形式化していくのは常ですが、昨今では御位牌も形だけのものになってしまい、本来の目的である「故人を表すよりしろ」という意味が薄れてきているように思います。

そういった意味でもこのように故人様を象徴する御位牌を作ることは、礼拝の対象物として本来の姿に戻っていくことでもあると考えています。

これからもご依頼主の方の想いに寄り添いながら、唯一無二の御位牌を造り続けていきます☆

【これまでの創作仏具・位牌制作実績】創作仏具・位牌 | 京都の仏師 宮本我休（GAKYU ガキュウ）

全体に摺り漆を施し、重厚感のある仕上がりになりました〇

私の得意とする唐草文様を一からデザインし彫り上げました。

中央には空想上の華・宝相華を配し、外へエネルギーを放射するように唐草が伸びます。

唐草彫りは連続性と流動的な流れを表現することが最も大切で難しいところでもあります。

今回は通常金具で作る部分も木で彫り上げています。

試行錯誤を繰り返し大変苦労しましたが、今までにない仕上がりになったかと思います。

この部分が今回の経机で最も注目してほしいところです(^^)

以下は漆を塗る前の状態です。

使用した木は栓の木。

栓は色が白く木目も大変綺麗な木ですのでそのままでもとても美しい仕上がりです(^^)

今回は通常金具の部分を木で作り上げた初の試みでしたが、木彫刻の可能性を最大限引き出せたのではないかと思います。

こういった挑戦をさせていただけるのは職人として大変ありがたいかぎりです〇

このようなご依頼は苦労は伴いますがとても楽しくやりがいがありますね(^^)

またご縁がありましたら他にない唯一無二の仏具を制作してみたいと思います☆

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

今回はそんな払子の柄に髑髏を彫り込んでほしいというご依頼を受け、制作させていただきました〇

正直、髑髏！？と驚きましたが、よくよくお話を聞くとご依頼主は室町時代の臨済宗の僧侶「一休宗純」そう、あのとんちで有名な一休さんを敬愛されていて髑髏の払子を作ってほしいとのこと。

一休さんと髑髏？？となりますよね…(^^;

ですがあのアニメでは可愛らしい一休さんとおどろおどろしい髑髏には実は深い関係があるのです。

「門松は冥土の旅の一里塚 めでたくもあり めでたくもなし」

この言葉は一休さんが正月に頭蓋骨を持ち街中を歩いたという逸話にあります。

「新しい年を迎えるということは、死に一歩近づくということ。正月の何がめでたいものか」ということなのですが、昔は年齢を数え年でカウントしたため、年が明けると皆が1つずつ年をとることになります。

つまり全員が「死」に一歩近づく正月がめでたいはずがない、ということです。

そしてどんな身分の人でも必ずくる死に向かって、一時一時を無駄にすることなく大切に生きよう、という一休さんのメッセージが込められているのだと思います。

この払子はそういった一休禅師の想いと仏教的思想を込めて造らせていただきました(^^)

ご依頼主のご要望で木の根に埋もれるように髑髏を配してほしいということだったので、タイの「アユタヤ遺跡」にある木の根に絡められた仏頭をイメージして彫り上げました。

他に木のウロにあたる部分には小さい髑髏を２体彫り込んでいます。

柄には堅剛なミズメザクラの木を使い、重厚感と使用に耐えうる高い強度を持たせています〇

昨今の仏具は形骸化が進み、独創的なものが作られることは少なくなってきました。

ですが正倉院の中の仏具にもあるように、実は昔の方が独創的でデザイン的にも優れたものがたくさん作られています。

独創的なものを作りだすときには多くのエネルギーが必要になります。

発案から完成まで苦労は伴いましたが、温故知新で唯一無二の払子が出来たと思います(^^)

また機会があればこういった創作仏具に挑戦したいと思います〇

【宮本工藝制作実績】https://gakyu.jp/works

この毘沙門天様は50年ほど前に一般の方がお寺に持ち込まれたのですが、御厨子などはなく、それ以来このままのお姿でお祀りされていたようです。

それを不憫に思われた施主の方が何か仏様をご荘厳するものをとお寺に申し出られ当工房にご依頼頂いた次第です。

当初は御厨子を制作することも考えましたが、仏身が黒く煤けているため囲ってしまうのではなく、四方吹き抜けの神殿造りにして仏様を引き立てようと考えました。

一からデザインし、この毘沙門天様だけの荘厳具が完成しました〇

木地、塗り、金箔とそれぞれの職人が技を出し合った漆箔仕上げです〇

正面の飾りには唐草の透かし彫りを配し仏様をより引き立てます〇

屋根の四隅からは唐草の瓔珞が下がります。

ここからは制作工程を記していきます。

先ずは仏様の修復です。

当初のご依頼にはなかったのですが、持ち上げるだけでボロボロと崩れてくるような状態でしたので、一旦継ぎ目を解体し、再接合して補強していきました。

継ぎ目は下地をし、古色(着彩で古くみせること)で馴染ませていきます。

古色前。

古色後。

しっかりと補強し直し、修復は完了です〇

ここからは荘厳具の制作工程です。

屋根は無垢材から彫り出して制作しました。

こうすることで頑丈で狂いも少なく長く使っていただけると思います。

後の修復もしやすいよう工夫しています(^^)

この荘厳具の顔、といってもいい正面の唐草飾り彫りです。

宝相華を中心にそこから放射状に唐草が広がっていくようデザインしています。

彫りあがりました〇

唐草は特に好きな題材で、流れるようで優美な唐草を彫るよういつも心がけています。

次は屋根から下がる瓔珞のデザインです〇

正面の唐草と合わせてデザインしています。

この大きさだと金工で作る場合もありますが、今回は木彫にこだわり一つ一つ丁寧に手彫りで仕上げています(^-^)

欠損していた光背の輪宝も新調しました〇

木地が完成しました〇

ここからは昨日の納品の様子です。

工房にあると大きく感じましたが本堂に入ると少し小さく感じます(^^)

毘沙門天様もしっかりと台座に固定し、慎重に据え付けます。

お寺様や施主様にも大変喜んでいただけました〇

ホッとする瞬間です(^-^)

ここからは戻られた仏様に御霊を入れる法要です。

法要も滞りなく終了し、最後はご住職とパシャリ〇

工房立ち上げ当初から取り組んできた創作仏具。

一からデザインし手作業により造りだす創作仏具は世界に一つしかありません。

こだわりぬいた仏具を後世に残せるよう日々精進していきたいと思います(^^)

風光明媚な場所にある出石の名刹・宗鏡寺。

ぜひ観光を兼ねてお参りください(^-^)

【宮本工藝創作仏具】http://gakyu.jp/works_category/other

元々仏身を引き立てるものが何もなく、御身も黒く煤けていることから、こちらの提案で花御堂のような吹き抜けのお堂でご荘厳することになりました。

昨年から取り組んできましたが、ようやく木地が完成し、後は漆箔をして完成となります〇

屋根の四方から下がる瓔珞は唐草をアレンジし、木彫で制作しています。

中心の唐草はこのお堂のシンボルになります。

一からデザインし流れのある優美な唐草を目指しました(^^)

光背も欠損していたので新調しています。

只今塗師さんに漆を塗っていただいていて、その後箔押し師さんに金箔を施していただき、より荘厳で美しく仕上げていきます。

完成が楽しみです☆

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舎利(しゃり)とは遺骨のことで、位牌の中に遺骨を納めた御位牌です。

ご住職のお師匠さんがお亡くなりになり、お持ちになられていた遺骨を納められるような御位牌を制作してほしいとご依頼いただきました。

試案の結果札の中に空間を作り、その中に仕込めるように設計しました。

使用した材は木曽桧。

鉋をかけると工房中が良い香りに包まれます(^^)

木地の完成です〇

札部分に重量がかかるので、土台は安定性を重視して四つ足使用にアレンジしました。

札の後ろ側から御骨を入れ蓋をする構造です。

ご住職自ら御骨を納入していただきました〇

御骨を和紙と布で包み、空いた隙間には真綿を詰めてしっかりと納入しました。

漆箔を施し文字を彫り入れ完成です〇

正面には御戒名と舎利位牌の文字を。

側面には故人の事績と享年を記します。

背面にはご住職が書かれた『七言絶句』を。

『七言絶句』とは漢詩の一体、七言四句から成る定型詩で、今回舎利位牌を作るに至った想いが込められています。

当初これだけの文字を入れる予定はありませんでしたが、ご住職の強い希望で彫り入れることになりました。

昨今の御位牌は形だけのものになってしまっている中で、こういった想いの込められた御位牌を作らせていただけることは職人として大変ありがたいことです(^^)

先日納品させていただきご住職には大変喜んでいただきました〇

その時にお話ししていた中で「師匠は大変厳しい方で当時は反発する気持ちもあったが、やはり受けた御恩はとても大きく、こういった形でご供養できて本当によかった。」といっておられたのが印象的でした〇

私にも一から育てていただいた師匠がおります。

独立し5年目を迎えようとしていますが日に日に受けた御恩の大きさを感じています。

こんな私にも弟子ができ、こうして師弟のつながりが続いていくことは喜ばしいことですね。

ご住職のように師匠思いの弟子になってもらえるよう私も頑張らないといけません…(^-^;

末永くお祀りいただけますよう。

京仏師　宮本我休　合掌

【宮本工藝 創作仏具・位牌】http://gakyu.jp/works_category/other

今回は塗師さんからの依頼で天板と脚の彫刻、仕上げの彩色をさせていただきました〇

脚になる部分は草むらからひょっこり顔を出したアルマジロを表しています。

折角の彫刻なので遊び心を入れつつ…(^-^)

天板が華やかなので脚の彩色は控えめに天板を引き立てるようモノトーンのぼかしのみで仕上げました。

天板には金工職人さんが植物文様に切り抜いた金物に色漆を塗りこみ七宝焼き風に仕上げています〇

塗師さんの新技術と私の彫刻で独特の風合いを持った花形几になりました。

【過去に制作した創作仏具】http://gakyu.jp/works_category/other

5月に完成し、このほどようやく納品と相成りました〇

ご寺院に到着し、早速古くなった山号額を取り外します。

地元の大工さんに協力していただきました！　頼もしい！！

ご住職や地域の方々にも加わってもらいいよいよ設置です〇

途中、額を吊るす鎖のサイズが合わないなどトラブルがありましたが大工さんが臨機応変に対応してくださり見事に掲げられました◎

額が無事掲げられたことを祝し、法要を執り行いました。

ご住職とパシャリ〇

その後の懇親会では泣いて喜んでくださいました。

力を出し切ってよかった、職人冥利に尽きる思いです(^-^)

参拝の方に少しでも印象に残るような山号額になるよう努めました。

“雲の額のお寺さん”とよんでいただけるようなお寺のシンボルになってほしいです。(^-^)

この山号額を制作するときは仏様を制作するときと同じ想いで彫りました。

私にとって仏具は仏様となんら変わりません。

内陣におられる諸仏と同様、末永くお祀りいただきたいです。

【宮本工藝制作実績・仏具】http://gakyu.jp/works_category/other

京仏師　宮本我休　合掌

のちには重要な儀式や神事に際し、笏を持つ人のその姿勢や、さらには心を正すための持ち物となったのです。

今回はそんな笏を京都・嵐山野宮神社様からご依頼いただき特注で深い紅色の漆塗りを施した笏を作らせていただきました〇

使用した材は木曽檜。

それに紅溜塗りという技法で深みのある紅を漆で塗りあげています。

これは使い込むほどに漆が透けていきより赤みが増していきます。

そもそも今回のご依頼は野宮神社様が還暦を迎えられるお知り合いにお祝いとして送られるもので、そのため赤い笏を作らせていただきました〇

これからどんどん使い込んでもらって自分色に染めていってもらいたいです☆

工房から徒歩で納品〇

平日にもかかわらず嵐山は日本語が聞こえないくらい海外の旅行者の方々でにぎわっていました。(^^)

土曜日にはテレビの取材もしていただきました。放送をお楽しみに☆

今回新作で出品した創作仏具・雲流山号額ですがありがたいことに遠方からご依頼主の方にお越しいただきました。

ご依頼主の方は初見でしたが大変喜んでいただき予想以上の賛辞をいただきました〇

想いを込めてお造りした甲斐がありました。職人冥利に尽きる思いです。

最後に家族でパシャリ☆

おチビも邪魔しているのか手伝っているのか・・・。

まぁ少しは手伝ったので(木槌をコンコンした笑)デビュー作としておきます(笑)

この展覧会はまた秋に同会場で開催いたします。

また新作を発表できるよう今から頑張ります！

巾約190cm、総ケヤキ造りですので重量は大人二人でやっと運べるという重さです(^-^;

鑿もケヤキの硬さに負けて欠けたり折れたり…。

ヒノキなどの柔らかい木とは違って堅木特有の苦労があります。

鑿での荒彫り作業が終わったので彫刻刀で細部を仕上げていきます。

ケヤキは堅く、彫るのに苦労しますが仕上げると独特の艶と重量感が出てとても美しくなります〇

最後は文字を岩絵の具で彩色し、これから最後の総仕上げです☆

こちらの山号額はグループ展・白沙村荘【春秋遊会】にて展示いたします〇

※山号額の他に仏像や工芸品を一堂に展示いたします。

会期は2018年5月21日(月)～27日(日)　10時～17時まで

場所は白沙村荘内、大画室・存古楼にて(白沙村荘の入館料1200円が必要になります)

存古楼は明治期の日本画家・橋本関雪のアトリエで、四方美しい日本庭園に囲まれ、他にはない特別な場所です。

今回で4回目になるこのグループ展もまたこちらで展示させていただけることになりました〇

新進気鋭の作家の意欲作が一堂に会します☆

ぜひ新緑の美しいこの季節、工芸と美をお楽しみください！

白沙村荘ＨＰ　http://www.hakusasonso.jp/

展覧会詳細　http://www.hakusasonso.jp/exhibition/detail/post-32.html

このグループ展は京都東山にある白沙村荘内の”存古楼”という、かつて絵師・橋本関雪氏が使用していた画室での展示となります。

存古楼は三方庭園に囲まれていてとても心地よく美しい建物です。

今回も次世代を担う若手作家がここ存古楼に集いました〇

今回私の新作は創作仏具の山号額と香台になります。

工房創立当初から取り組んできた創作仏具の集大成ともいえる作品です。

特に山号額は一度お堂に掲げられれば数百年は下に降りてきませんので近くで見れるのはこのタイミングしかありません…。

ぜひご高覧いただきたいです！

その他には仏像や工芸品など多数出品しております。

私の他に新進気鋭の絵師や陶芸家などの美しい作品が並びます〇

私宮本我休は26、27日終日在廊予定です！

ぜひ新緑の美しい季節、お庭を愛でながらご高覧いただきたいです☆

【詳細】

○ 集う人々 ○○○（上部写真左から）
・ 浅井 慶一郎 ＜陶芸＞
・ 諫山 宝樹 ＜日本画＞
・ 根岸 憲太＜木工＞
・ 黙楽庵なかじ ＜matcha＞
・ 宮本 我休 ＜仏像彫刻＞
・ 島本 めぐみ ＜漆芸＞
・ 中嶋 健 ＜染色＞
・ 村上 耕太 ＜皮革＞

【期間】　5月21日〜27日 /10時〜17時
【入場料】1200円（白沙村荘の入場料が必要となります）
【場所】　白沙村荘内　大画室　存古楼

＜26日(土)、27日(日)と開催されますお茶会のご案内＞
https://www.facebook.com/events/550248138708374??ti=ia

今回新しく本堂を建てられるお寺様からご依頼いただき、一からデザインし制作させていただきました。

使用した材はケヤキで文字には岩絵の具を使用し、今までにない特別な山号額が完成しました〇

工房創立当初から取り組んできた創作仏具(今までにない次世代の仏具)の中でも最も大きいものになります。

こちらの山号額は来週21日から始まる展覧会【春秋遊会】に出品いたします。

一度お堂に掲げられれば数百年は下に降りてきませんので真近で見ていただける機会はそうないと思います。

ぜひ見に来てください！

展覧会【春秋遊会】の詳細は→http://www.hakusasonso.jp/exhibition/detail/post-32.html

様々な形がありますが今回は他にないものを、というご依頼で立体的で動きのある唐草で荘厳したオリジナルの香台を作らせていただきました。

この香台の一番メインの飾り彫りでもある唐草を一つの欅の木から彫りだし、平面から飛び出すような形で彫刻しています。

何度か実験を繰り返しながら試行錯誤の末、立体的で動きのある唐草を完成させました〇

各パーツを仕上げ組み上げた状態です。

唐草の彫りが際立つように他の彫刻は派手さを抑え、全体的に華美になりすぎないようにまとめています。

彫りあげた木地に最後は摺り漆(木目が際立つように漆を刷り込んでいく技法)をかけ、重厚感のある仕上がりにしています。

既製品が多い中、一つ一つ手で作ることの良さを知っていただき、他にない唯一無二の創作仏具をこれからも作り続けていこうと思います。

京仏師　宮本我休